官制用语。宋朝官员转官的一种限制。即各类官员和吏人逐级升转达到的最高官阶。如文臣至中大夫，须候职至侍从，方许依《格》法转太中大夫; 执政至金紫光禄大夫，必待拜相，方许转行特进; 武臣至武功大夫，有军功，方许转右武大夫。又如捧香人只许转至训武郎，年劳出官者只许转至承直郎。
宋代各类官员和吏人逐级升转均有其最高官阶的规定，称为止法。文官升转至中大夫后，须待官职达到侍从格，方许升为太中大夫;执政的散官至金紫光禄大夫，必须正式拜相，始可进为特进。武官至武功大夫， 须建立军功，方可转至横行官阶的右武大夫。后妃亲属按捧香恩例得官，只能转至训武郎。吏人依年劳出职，只能升转至承直郎或从政郎。
官署名。明朝置，隶户部。设大使一人，正九品，副使二人，从九品，嘉靖(1522—1566)中革副使一人。掌收存浙江、福建、广东、四川、江西、湖广、河南、山东、山西布政司以及应天府、南直隶各府州解到铜、铁
官名。《周礼》秋官所属有布宪中士二人，下士四人，掌宣布法令。北周依《周礼》之制置布宪中大夫，正五命，属秋官府。任此职者见《周书·薛善传·敬珍附传》：“子元约，位至布宪中大夫。”副职为布宪下大夫，正四命
国民参政会休会期间的驻会组织。见“国民参政会”。
即“长宁宫”。
宋代三司内部机构，为盐铁七案之一。掌旬设、节料、斋钱、餐钱、羊豕、米面 薪炭、陶器等物。
官居要职的大臣。《管子·明法解》：“乱主之行爵禄也，不以法令案功劳; 其行刑罚也，不以法令案罪过，而听重臣之所言。”
官名。周朝置。诸侯侍御小臣的官长。掌祭祀宾客飨享侍御之政令。位在小臣正之下，众小臣之上。《仪礼·大射》： “射人告县于公。公升即位于席西向。小臣师纳诸公卿大夫。”郑玄注： “小臣师，正之佐也。正相君，
官名。西晋置，为荆州刺史属官，职掌不详。州分职吏名。晋代置于荆州，员额一人，见《晋书·职官志》。职掌农田垦殖。
见“僧正”。
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭