官名。陪侍皇帝讲读经史之官。明朝为皇帝讲读经史，除经筵仪外，另有日讲，称“小经筵”。清初沿其制，于顺治十二年(1655)选满、汉词臣八人为日讲官，定每年春、秋二季经筵之后，按日进讲，春讲到夏至日止; 秋讲到冬至日止。康熙九年(1670)设起居注馆，以日讲官兼记注官，称日讲起居注官。雍、乾以后，日讲很少举行，日讲官遂变为专职记注官，日讲成为虚衔。
官名，清置，掌侍讲。《清史稿·职官二·起居注馆》：“初，天聪二年，命儒臣分两直，巴克什达海等译汉字书，即日讲所繇始……顺治十二年，始置日讲官。”
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌受王命处理有关祭祀的各项事务。《周礼·夏官》：“祭仆，中士六人”，“掌受命于王以眡(视)祭祀，而警戒祭祀有司，纠百官之戒县。即祭，帅群有司而反命，以王命劳之，诛
官名。藏语，意为“大官人”。元朝乌思藏萨斯迦最高行政长官，由帝师从款氏家族子弟中选任，有时兼任乌思藏纳里速古鲁孙宣慰使司都元帅府宣慰使、都元帅。
官名。北魏末政局动荡，朝廷无力镇压各地义军，遂授予一些士族武职名号，令其回乡招募军队。《魏书·裴延儁传》：“诏(裴)庆孙为募人别将，招率乡豪，得战士数千人以讨之。”
清代勇营兵士名。见“哨”。
官名。东汉置，隶少府所属钩盾令。秩四百石。直里，园名，在雒阳城西南角。官名，东汉置，俸四百石，掌直里园。直里园在洛阳城西南角。见《后汉书·百官志三·少府·钩盾令》。
为中宫宦者的省称，掌侍奉皇帝和皇后，有的有专职，有的随事差遣。东汉省詹事，皇后法驾出，则中谒者、中宦者兼詹事奉引，事讫则罢。见《后汉书·百官志》。
官名。北齐太仆寺有骅骝署，置令及丞，掌御马及诸鞍乘。属官有奉承直长二人。隋沿北齐之制，太仆寺亦置骅骝署令丞，炀帝时减骅骝署入殿内省尚乘局。
官名。西汉尚方已有中、左、右之分。东汉末设令，为少府属官。三国魏沿置，六百石、七品。西晋沿置。东晋省并尚方令，主作御刀绶剑诸器物。南朝宋复置，亦掌造军器; 齐沿置; 梁隶少府卿，为右尚方署长官，一班。
官名。北齐都官尚书所属有水部曹，“掌舟船、津梁、公私水事”，以郎中一人为主官。见《隋书·百官志中》。
官署名。隋朝鸿胪寺置，有令一员，文帝开皇三年(583)废鸿胪遂隶太常寺，十二年复隶鸿胪寺。唐朝改隶宗正寺，置令一员、丞一员，掌京都诸寺观名数与道士帐籍、斋醮之事; 两京度僧、尼、道士、女官，御史一人莅