掌醢令
官名。隋朝光禄寺掌醢署长官，置一员，从八品下，炀帝大业三年(607) 升为正七品。唐朝沿置，一员，正八品下。掌供醯醢之属而辨其名物。北宋初存其名，极少除授。明洪武八年(1375)改光禄寺为光禄司，置为掌醢署长官，一员，从六品，三十年复置光禄寺，改署令为署正。
官名。隋朝光禄寺掌醢署长官，置一员，从八品下，炀帝大业三年(607) 升为正七品。唐朝沿置，一员，正八品下。掌供醯醢之属而辨其名物。北宋初存其名，极少除授。明洪武八年(1375)改光禄寺为光禄司，置为掌醢署长官，一员，从六品，三十年复置光禄寺，改署令为署正。
官名。汉朝置。三国、两晋、南朝宋、陈沿之，军中及州、郡皆置，属部曲督。三国魏时规定须留家属作为人质，西晋武帝泰始元年(265)罢部曲将长吏以下质任。八品。泛指部校尉和军候。汉朝军队的最大编制单位称部，
官名。元朝置，为功德司副官，佐功德使掌佛教事务，秩正三品。
官名。将军名号。南朝梁置，为五德将军之一，在武置中地位较高，并可为文职清官兼领。《梁书·世祖徐妃传》：“父绲，侍中、信武将军。”武帝官名。金代武散官有信武将军，从五品上；元代武散官从四品称信武将军；明
见“司农丞”。官名。唐制司农寺在卿、少卿之下有丞，其职与少卿无甚区别，历代沿置，明代废。参见“司农寺”。
官名。南宋高宗绍兴二年(1132)置，以卿、郎充任，掌讨论内外政事，数月后罢。
官制术语。指“清官”中的等级，与官品虽有联系，但不相同。《魏书·明亮传》：“自给事中历员外常侍。(宣武帝) 延昌中 (512—515)，世宗临朝堂，亲自黜陟，授亮勇武将军。亮进曰：‘臣本官常侍，是第三
女官名。南朝宋后宫置，五品，无定员。掌清商乐。见《宋书·后妃传》。
官名。北周置。尉迟惇曾任之。一说属夏官府。正四命。
朝会时所执的手板，有事则书于其上，以备遗亡。西周春秋时已有用笏之制，自天子至士皆执笏。《礼记·玉藻》说：“笏， 天子以球玉， 诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹，本象可也”。集解引孙希旦说：“象，象牙也，
官名。唐朝置，初以一使掌宫苑，代宗宝应二年(763)以后五坊使入隶内宫苑使，后又有闲厩使兼其职。