教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
官员考察制度。明朝定以考核武官与文官考察同。凡五年一考，由兵部武选清吏司掌之。清制，对武职的考察称为军政。每五年举行一次，以四格叙其功劳，以八法定其处分。军政四格，八旗指操守、才能、骑射、年力;绿营指
清代刑部内部机构。掌缮写满、汉文的题本。凡科抄交刑部办理事件，由关系司承办，具稿呈堂官阅后，再由汉本房缮写正式题本上报。设堂主事满三人，汉军一人，缮本笔帖式二十八人，经承十四人。
北洋政府总统府内部机构。设承宣官若干人，掌接待传达之事。
妃嫔名号。北周置。是后宫中地位较低的妃嫔，仅在御婉之上。分上媛、中媛、下媛三个等级，地位分别相当于六府中的上、中、下大夫。内命妇名。北周设置，为皇帝之妾，位视大夫。大夫有上大夫、中大夫、下大夫，故御媛
官名。太平天国设置，为天朝典官，掌制造冠帽。员额四人，官阶为职同指挥。
国君或皇帝听朝之日。汉朝皇帝五日一听朝，会见大臣，议论政事。《汉书·于定国传》：“上于是数以朝日引见丞相、御史。”颜师古注：“五日一听朝，故云朝日。”后代沿称。
官名。三国吴置，掌太子宿卫。吕据曾任此职，见《三国志·吕范传》。官名，三国吴置，掌太子宿卫。《三国志·吴书·吕范传》：“（孙）权寝疾，以（吕）据为太子右部督。”
原本为媵，后任其为臣。《史记·殷本纪》：“伊尹……为有莘氏媵臣……汤举任以国政。”注：“《列女传》曰：汤妃有莘氏之女。”《史记·秦本纪》：“缪公任好……四年，迎妇于于晋，晋太子申生姊也……晋献公灭虞、
官名。北魏置，见“起居令史”。
官署名。北齐置，掌东宫洒扫铺设事，属太子门下坊，设斋帅、内阁帅。隋朝沿置。唐初属典书坊，高宗龙朔二年 (662)改典设局。