教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
官署名。辽朝北面官，统领鹰军。以鹰名军，取其迅捷之意。设详稳等职。
官制用语。唐朝后期，藩镇自辟属官，因非经吏部铨授，故称假版官。宋初有试衔官，神宗元丰 (1078—1085) 改制后，以试大理评事为假承事郎，试秘书省正字为假承奉郎，又改太庙斋郎为假将仕郎，皆非正官，
即“东北面详稳司”。
官署名。隋朝太子门下坊置，设大夫二员为长官，掌东宫门籍，炀帝大业三年(607)改宫门大夫为宫门监。唐朝沿置，高宗龙朔二年(662)改宫门监为郎，仍置二员，隶左春坊，又置丞二员。掌东宫宫门管钥; 另有门
官名。即“贵州清吏司郎中”。
官名。战国置。武官。守城主将的副职，即副将。《墨子·号令》：“城周里以上，封城将三十里地为关内侯，辅将如今赐上卿。”
官署名。清朝銮仪卫前所下设机构。顺治十一年(1654)置，掌斧钺、静鞭等。设掌印云麾使、掌司事治仪正各一人，共掌司事。
元代驿站的站官。大站设二、三人，地位在驿令之下;小站一般只设提领。由地方提调长官从本处站户中选任，只受部札，不给俸。
满语官名。汉译为“委署领催”。
分见“右讲经”、“左讲经”。