教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
官署名。元朝置，秩从五品，隶诸路金玉人匠总管府，设于世祖至元十五年(1278)，置提举、同提举、副提举各一员。
见“知寨”。
官署名。辽朝置。南面官，掌积庆宫汉人军民之政。亦称“积庆宫汉人行宫都部署司”。
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的三班，大通三年(529)定制后班阶略提高，拟飙勇将军等号。
明清荫子为官之制。明洪武(1368—1398)年间初行，后渐成定制。凡官三品京堂以上者，皆得蒙恩荫子为官。荫子必须年满二十五岁，能通五经四书大义者，首荫嫡长子孙、次及旁支。受荫之前必须于原籍所在之布政
诸官署正副长官的通称。
官署名。隋文帝开皇十八年设置左右备身府，掌管侍卫等事。隋炀帝即位，改左右领左右府为左右备身府，各置备身郎将一人；又各置直斋二人，为副职皆正四品，掌侍卫左右。统千牛左右、司射左右各十六人，皆正六品。千牛
明朝贡生之一种。凡生员捐纳钱财进入国子监读书者称纳贡，由普通身分捐赀入监者称例监。科举制度中贡入国子监生员的一种。明代准许纳资入国子监。凡由生员身份纳资入监者称为纳贡，由普通身一份纳资入监者，称为例监
警官名。北洋政府设于京师警察厅，员额三十九人，凡荐任警职均以警正充任，其地位在警佐之上。
见“收掌”。