“秩宗”或“宗伯”之简称。主祭祀。传说舜时置。《尚书·舜典》： “咨伯，汝作秩宗。”孔颖达疏引正义： “此为官名”; “主郊庙之官，掌序鬼神尊卑，故以秩宗为名。”又称“宗伯”。春秋时鲁置。《国语·鲁语上》：“夏公弗忌为宗”，曰：“‘我为宗伯。’”又见《周礼·春官 ·序官》。
(1)春秋时的政治组织。其时卿大夫宗族之大者，联合数家成为一宗，以其中一家之长为其首领。大宗常能出兵力至数百乘。(2)官名。春秋时宗人亦称为宗， 其时以祝、宗、卜、史并称，反映了宗教官已经式微。参见“宗伯”。(3)清代西藏地方政区名。相当于内地的县，其地方政府亦称为宗，设营官以管理之，相当于内地的县长，故营官亦称为“宗琫”。宗多设于要隘及人口众多之地，筑堡垒以居。战时受驻藏大臣的命令，兼受马基戴琫的节制。
官名。东汉献帝建安 (196—220) 初孙权置，《三国志·孙韶传》裴松之注引《吴书》：“ (孙河) 从 (孙) 权讨李术，术破，拜威寇中郎将，领庐江太守。”官名，东汉末年孙权置，掌领兵征伐。《三国志
①官署名。唐朝太仆寺置于冯翊县南十二里(今陕西大荔南)，长官为监，有副监、丞各一员，另有主簿、录事等员; 掌储存、牧养陇右群牧牛羊，以供宴享、祭祀及尚食局取用，每岁与典牧署分月供给; 玄宗开元二十三年
官名。唐宪宗元和(806—820)中置，以宦官充任，渐为宣徽院长官，总领内诸司使及三班内侍名籍，掌其迁补、郊祀、朝会、宴享供帐，检视内外进奉名物。五代迄宋，因事简官尊，常以枢密院官兼。宣徽院分南、北院
官名。北魏置。《魏书·李叔虎传》：“(叔虎)后兼散骑侍郎、太极都将。事讫，除高阳太守。”
官名。西汉初年置之。以监察百官。《汉书·叔孙通传》：“御史执法举不如仪者辄引去”。官名，即御史中执法的省称。御史中执法为汉朝御史中丞的别称。《汉书·叔孙通传》：“御史执法举不如仪者辄引去。”见《通典·
僧官名。清朝喇嘛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。又，西藏达赖喇嘛及班禅喇嘛之高级侍从亦称堪布，负责监督各僧官。
官名。清朝火器营之长官。康熙三十年(1691)置，于王、公、领侍卫内大臣、都统、前锋统领、护军统领、副都统内特简，无定员。随同掌印总统大臣一道掌内外火器营之政令。
满语官名。雍正元年(1723)改称“伊都章京”。汉译为“班领”。隶侍卫处。有协理事务侍卫班领、侍卫班领、署班领几种。又译作“益都额真”。
官名。① 南宋置，为各屯驻大军之统兵官。一般各军设二人，位都统制、统制之下，以为偏裨。② 郑成功设。其军队分为五军，下辖陆军七十二镇、水师二十镇。每镇有官兵一千二百人，各设提督、统领，掌一镇之军务。凡
官名。北魏置，掌监督尚书省选部曹事。《魏书·阉官·赵黑传》： 尚书李訢奏“选部监公孙蘧为幽州”。