官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》大祝置，北周沿置。春官府太祝司长官，员一人，掌六祝之辞，事鬼神以祈求福祥。大将出征，以羊祭所过名山大川。下设小祝上士以佐其职，领司巫中士、丧祝中士、甸祝中士、诅祝中士、神士中士等官属。正四命。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。《周礼》春官之属有太祝下大夫二人，为祝官之长。其下有太祝上士四人，小祝中士八人，下士十六人。祝为祭祀时主赞词者。北周仿《周礼》之制，于春官府置太祝下大夫，正四命，《隋书·礼仪志》记北周大将出征，遣太祝以羊一头，祭所过名山大川。任此职者见《隋书·儒林·辛彦之传》：“周明、武时，历职典祀、太祝、乐部、御正四曹大夫。”副职为小祝上士，正三命。所属有司巫中士、下士，丧祝中士、下士，甸祝中士、下士，诅祝中士、下士，神士中士、下士。
官名。隋朝左右卫、武卫、武候、领军府及东宫领兵开府、仪同府所统乡团次官，置二员。
即党长、里长、邻长的合称。北魏孝文帝太和十年(486) 从李冲之议设立。为地方基层行政官吏，邻长管五户，里长管五邻，党长统五里。负责核实户籍，以便征发赋役。多由当地豪门担任，最初复除征役，后役调全免。
官名，主民嫁娶，即周官媒氏之类。《礼记·月令》仲春之月：“是月也，玄鸟至；至之日，以大牢祠于高媒。”注：“高辛氏之出，玄鸟遗卵，娀简吞之而生契，后王以为媒官，嘉祥而立其祠焉，变媒言禖神之也。”《三国志
官署名。北宋太宗太平兴国五年 (980)下令营建，七年建成，中设译经堂、润文堂。八年，改名传法院。掌翻译佛经。宋代掌译佛经的译场。太平兴国五年，诏令在太平兴国寺大殿西建译经院，中为译经堂，东序为润文堂
官名。宋朝始置。徽宗政和六年(1116)改原将仕郎置，为从九品寄禄官。明朝沿置为文散官，文官正八品，初授。官阶名。明朝文官阶正八品初授为迪功郎。参看《历代职官表·文官阶》、《历代职官表·历代职官简释·
官名。(1)东汉、三国魏、西晋、北魏、后唐均以洛阳为京县，置令及丞，掌本县政务。(2) 隋唐以洛阳为陪都，洛阳令丞治所在陪都城内，为赤县令丞之一，参见“赤县令”。
指军功之外，以外戚重臣等身分，或因祖荫、宠幸而恃恩泽获封列侯者。《汉书》专门列有《外戚恩泽侯表》。东汉光武帝时，因外戚恩泽封侯者四十五人。指因外戚关系或因祖荫、宠幸而被封之侯，以区别因军功封侯之侯。《
官署名。民国二年(公元1913年)北洋政府改邮政司设置，属交通部。其职掌包括原邮政、电政、航政三司全部职掌。次年复改称为司，职掌不变。以司长为主官，下设佥事，主事，分理司务。参见“路政司”、“电政司”
官名。《周礼》无此官。北周置司袍袄中士，正二命;司袍袄下士， 正一命， 掌将士服用之袍袄，属夏官府武藏中大夫。
官名。北魏初置。《魏书·贺狄干传》：“初，太祖普封功臣，狄干虽为姚兴所留，遥赐爵襄武侯，加秦兵将军。”太和十七年(493)改定官制后未见。