太和职员令
北魏孝文帝太和(477—499)间制定的有关职官品阶的令文。分前后两令，皆由孝文帝主持制定。前令于太和十七年颁布，是现存北魏第一个全面、正式规定各种职官品阶的令文，自第一品至从九品共分为十八个品级，每个品级内又分上、中、下三阶。后令于太和二十三年制定，后由宣武帝下诏颁行。后令除调整官职品阶外，又规定第一品至从三品不分阶，自第四品以下，每品分为两阶。又省并了一些官职。
北魏孝文帝太和(477—499)间制定的有关职官品阶的令文。分前后两令，皆由孝文帝主持制定。前令于太和十七年颁布，是现存北魏第一个全面、正式规定各种职官品阶的令文，自第一品至从九品共分为十八个品级，每个品级内又分上、中、下三阶。后令于太和二十三年制定，后由宣武帝下诏颁行。后令除调整官职品阶外，又规定第一品至从三品不分阶，自第四品以下，每品分为两阶。又省并了一些官职。
官署名。金朝属工部上林署。掌宫苑栽植花木。初设接手官四人，章宗泰和元年 (1201) 罢，置都监、同监二员领局事。宣宗贞祐三年 (1215) 罢都监、同监，以同乐园管勾兼领局事。官署名。金代设此官署，
官名。唐置，属中书省，见“正谏大夫”。
教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌
即按月参见皇帝。在封建社会，官吏参拜皇帝，因职位不同，参拜的间隔也不一样，月参，即每月参见一次。这种参拜级别的官吏，称为月参官。
官名。西魏、北周置，详见“庶侍下士”。
官名。北宋前期置，为尚书省户部长官，以两制以上充任。神宗元丰(1078—1085)改制，户部复以尚书为长官，遂罢。
僧号。清朝归化城、土默特、察哈尔、锡哷图库伦内札萨克四十九旗及喀尔喀、阿拉善各游牧地喇嘛之称。其出呼毕勤罕入理藩院册者，有归化城十二人， 察哈尔九人， 锡哷图库伦二人， 科尔沁六人，浩齐特一人，阿巴噶
官名。陪侍皇帝讲读经史之官。明朝为皇帝讲读经史，除经筵仪外，另有日讲，称“小经筵”。清初沿其制，于顺治十二年(1655)选满、汉词臣八人为日讲官，定每年春、秋二季经筵之后，按日进讲，春讲到夏至日止;
官名。①南朝齐置。茹法亮曾任此职。参见《南齐书·茹法亮传》。②北魏置，即“太子主书舍人”。
① 即俸禄。《史记·魏世家》： “食禄千钟。”②谓食其禄。借代为官者。《史记·循吏传》： “食禄者，不得以下民争利。”1、即俸禄。因当官的要依靠俸禄生活，故称俸禄为食禄，于是，食禄便成为俸禄的别称。《