塔材作
官署名。明朝内府所属机构，隶内官监，设宦官进行管理。与木作、瓦作、东行作等负责营造宫室、陵墓等事。
官署名。明朝内府所属机构，隶内官监，设宦官进行管理。与木作、瓦作、东行作等负责营造宫室、陵墓等事。
官名。唐、宋、辽置。详见“散骑常侍”。官名。唐始置，属中书省，见“散骑常侍”。
衮是皇帝或公的礼服，后用来代公或公位；上衮，指宰相等三公或其职位。《后汉书·牟融传赞》：“牟公简帝，身终上衮。”
官署名。元朝管理佛教事务之机构。世祖时设于路以上(亦有设总摄司者)，统辖僧录司、僧正司、都纲司，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为总统，下设书吏、公使人等。武宗至大四年
清朝吏部之铨选制度。参见“调授”。
官名。宋制，上供漕粮常以知州、通判押运。《宋史·食货志上三》载：“政和七年(公元1117年)立东南六路州军知州、通判装发上供粮斛任满赏格，自一万石至四十万石升名次减年有差”。
官名。清朝内务府奉宸苑之属官。佐苑丞掌各园庭看守值宿、陈设器皿之事。额设十五人。
官署名。南宋高宗建炎三年 (1129) 置，属尚书都司，掌榷货务都茶场之事。后罢，其事归户部正副长官兼领。孝宗乾道六年 (1170) 复置，仍属尚书都司。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。乃活佛之下最高喇嘛称号。北京、盛京、热河等处皆设。掌理寺庙佛教之事。
科举常科科目之一。汉代至南北朝明经为察举的科目之一。隋亦以明经举士，如韦云起开皇中举明经，授符玺直长，孔颖达大业初举明经，授河内郡博士。唐以明经为科举的常科，明经科中又析为五经、三经、学究一经、三礼、
官名。清朝太常寺之属官。掌管天坛门钥、守卫、值宿之事。朔望则奉香以行礼，凡祀日则守门以司其启闭出入。额设八人，五品一人，六品七人，皆以满员充任。五品尉员缺，以六品尉序升，六品尉员缺，由吏部牒八旗选送补