堪布
僧官名。清朝喇嘛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。又，西藏达赖喇嘛及班禅喇嘛之高级侍从亦称堪布，负责监督各僧官。
喇嘛名号。堪布为藏语音译，凡喇嘛教大寺院的扎仓(僧学院)和中小寺院的主持人，以及主持受戒的喇嘛均称堪布。又达赖和班禅的高级侍从亦称为堪布，他们掌管宫中事务，属于唐古特官。
僧官名。清朝喇嘛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。又，西藏达赖喇嘛及班禅喇嘛之高级侍从亦称堪布，负责监督各僧官。
喇嘛名号。堪布为藏语音译，凡喇嘛教大寺院的扎仓(僧学院)和中小寺院的主持人，以及主持受戒的喇嘛均称堪布。又达赖和班禅的高级侍从亦称为堪布，他们掌管宫中事务，属于唐古特官。
官名。战国魏置。持符节的使臣。《战国策·魏策四》：“魏攻管而不下。安陵人缩高，其子为管守。信陵君使人谓安陵君曰：‘君其遣缩高，吾将仕之五大夫，使为持节尉。’”武官名。战国时魏置，见《战国策·魏策四》。
官制用语。在一定官阶、品位之外，谓流外;相反，则为流内。南朝梁指位不登乡品二品、十八班之外的七班，皆以寒微士人为之; 从此班者方得进登十八班之第一班。梁武帝天监七年 (508)所置位不登乡品二品、在武
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司水司次官，佐司水中大夫掌河渠疏浚，灌溉及舟船运输事务。北周武帝建德二年(573)，省六府诸司中大夫，遂成为司水司长官，称司水下大夫。宣帝即位，复置六府
官名。礼部郎官别称。唐朝礼部郎中因掌尚书省文翰，遂有此称。宋朝以后多沿用。礼部员外郎亦有此号。
军官名。北洋政府设置：属陆军部，掌检阅陆军部队。实际上是因人设事。
官名。宋真宗大中祥符二年(1009)置，为武臣阶官，七品。神宗元丰(1078—1085)改制，定为正八品。徽宗政和二年(1112)重定武臣阶官名，改为敦武郎。宋初武臣本官阶。大中祥符二年(公元1009
①官爵名。周朝官制大夫爵中最低一等。《韩非子·外储说左下》： “上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘，此明等级也。”春秋时大国下大夫相当于小国下卿之位。《左传》成公三年： “上国之上卿，当大国之
材官中能以脚踏强弩使之张开的士官称材官蹶张。《汉书·袁盎传》：“夫陈平、绛侯辅翼高帝，定天下，为将相，而诛诸吕，存刘氏；君乃为材官蹶张。”见《晋书·职官志·少府》。
州分职吏名。晋代凉州已有此职，见《金石录》二○《彭祈碑阴》。南朝宋沿置，《宋书·竟陵王诞传》记其在大明中为南兖州刺史，起兵，“赦作部徒系囚。”作部大概是以在系囚徒为劳力的工场，以作部吏主管之。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌几、席器物之管理及陈设，以供各种典礼使用。《周礼·春官》： “司几筵，下士二人，府二人，史一人，徒八人”，“掌五几五席之名物，辨其用与其位”。官名。周朝设此官，