品级
官吏的等级。周朝的命数，汉朝的禄秩，都是用来表示官级高下的。魏立九品官人之法，又分官等为九品，这是品级的开始，此后历代相沿。明清沿袭并加以简化，分为九品十八级，最高为一品，最低为九品；每品又分正从两级。列于九品的称流内官，或入流；不列于九品的称流外官，或未入流。世爵伯以上不以品计，土官百长以下不列品。参看“九品”条。
官吏的等级。周朝的命数，汉朝的禄秩，都是用来表示官级高下的。魏立九品官人之法，又分官等为九品，这是品级的开始，此后历代相沿。明清沿袭并加以简化，分为九品十八级，最高为一品，最低为九品；每品又分正从两级。列于九品的称流内官，或入流；不列于九品的称流外官，或未入流。世爵伯以上不以品计，土官百长以下不列品。参看“九品”条。
官名。战国楚置。曾侯乙墓出土竹简文字中有此官名。
“五官中郎将”的省称。五官将是五官中郎将的省称，俸二千石，主五官郎，掌值班宿卫，出充车骑。见《后汉书·百官志》。《三国志·魏书·吴质传》：“吴质，济阴人。”注：“《魏略》曰：质字季重，以才学通博，为五
即“噶布什贤喇依昂邦”。
官名。明清阴阳学学官之一。明洪武十七年(1384)始设。县各一人，未入流。凡天文、占候、星卜、相宅、选日之流，悉归管理。然设官不给禄。清顺治(1644—1661 )初年沿设，县各一人，未人流，由所辖有
官署名。北宋后期，大军出师征伐，诸军不相统属，即以其中一人为都统制。建炎元年(公元1127年)置御营使司，在御营使、御营副使的节制下统领军队。南宋时都统制为各支屯驻大军的统帅，其官署称为都统制司，有副
僧官名。各佛教寺院皆置，主持寺务。与上坐、都维那合称寺院三纲。东汉时白马寺以知事主寺务，东晋以后始称寺主。北魏僧令曾为嵩高闲居寺主。宋朝徽宗政和三年 (1113) 禁僧、尼称寺主、院主、庵主等，后遂以
州门下吏名。南朝“宋宁州太守爨龙颜碑阴》有此职，位次西曹、户曹、记室之下。北齐诸州亦置，见《隋书·百官志中》。
对文武百官功过、善恶的考察。北魏孝文帝定为三年一考，分三等，上、下两等分为三品，中等为一品; 五品以上由皇帝与公卿评议，六品以下由尚书重问。唐朝吏部考功掌之，一年一考，百司之长较其属功过，差以九等;
指军事机关中的文职官员，如秘书、书记、军事学校的普通教员、外文翻译等。
官名。南宋置，为御营司的副主官，见“御营使司”。