呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
犹言在东观（上班）搞著作。东观是东汉朝庭藏书的地方，类似今天的国家图书馆。皇帝常派朝官到东观上班编写本朝国史，称为“著作东观”。“著作东观”不是官名，而是说明其在东观上班；工作是编修国史。
官名。北魏置，属中书省，参议朝政、礼仪、刑狱，选用博学之士。孝文帝太和十七年(493)定为五品中，二十三年改定职令，未见此职。官名。北魏置，五品中，掌议论。见《魏书·官氏志》。
秘书省著作郎别称。
文书名。下行文。亦称“牌文”。清制，凡六部行文各道府以下，各省督抚行文司道以下，司道行文府厅以下，府厅行文知县以下，提督行文副将以下，总兵行文参将以下，副将、参将行文所辖游击、都司以下均用之。另，经略
官名。清朝工部龙江关之主官。掌关政。顺治二年(1645)设，一人。始派工部司员充任，继改由各部院衙门司员中拣派，带原品任职。康熙十年(1671)、二十八年两度兼管两新户关。六十一年由江宁织造兼充。光绪
官名。唐朝宗正寺太子陵长官，置一员，从八品下，掌守卫太子山陵。官名。唐朝等置，从八品下，总理太子陵事。见《新唐书·百官三·诸太子陵》。
官名。唐开元中置齐太公署，有令丞各一人，属太常寺。掌齐太公庙开闭、洒扫与春秋祭奠之礼。
武官名。清置，初称梅勒额真，顺治十七年(公元1660年)定梅勒额真的汉文名为副都统，为八旗都统衙门的副长官。参见“梅勒额真”。
侯的家臣之一。西汉始置，主侍侯，理家事。列侯在临终时关于后事的重大安排，均由家臣上奏、转达或者代表侯本人致礼，在家臣中其地位较高。东汉时规定列侯所食封户不满千户的不得置家臣。三国魏于家臣之上置家令，家
即仁恕掾。汉朝郡县佐吏，经办狱事。据《汉官》，东汉河南尹员吏有案狱仁恕三人。即“案狱仁恕掾”，详见此条。