僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理藩院及驻藏大臣用金瓶掣签法办理。
大喇嘛名号。“呼图克图”系蒙古语，“呼图克”意为“寿”，“图”意为“有”，合起来是长生不老之意。清代以此称作为藏族和蒙古族地区大喇嘛的封号，他们拥有领地和喇嘛教僧众，世世“转生”，称为活佛，是仅次于达赖和班禅的大封建领主。西藏有大呼图克图十八人，具有出任噶厦摄政的资格。
官名。东汉献帝建安(196—220)中，任王邑为此职，并领河东太守。三国魏时，与镇东、镇西、镇南将军合称四镇。多为持节都督，出镇方面。魏、晋及南北朝前期权势很重，后期渐轻。三国魏定为二品; 晋、南朝宋
官名。明洪武三年在王府置谘议官，掌谘谋众事。见《明史·职官四》。
官制用语。指代理、兼摄官职，魏晋以来或用之。唐制职事官非正除者或加“权”字，称权知、权判。北宋前期，寄禄官依散官品高下分权、行、守、试四等; 凡除授差遣，其资序较浅者亦带“权”字，暂代某职则带“权发遣
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》布宪置，北周沿置。秋官府布宪司长官，下设布宪下大夫、小布宪下士以佐其职，领修闾中士、掌墐中士、禁杀戮中士、禁游中士、禁暴中士、司寤中士等官属。北周武帝建德二年(5
官名，属左车将，掌车。参看“左车将”条。
官员任用限制之一。东汉时即有此项规定，为“三互法”的内容之一。魏晋南北朝时仍用此制，《三国志·魏书·刘魏传》注引《晋阳秋》，记刘弘于西晋末为车骑大将军开府荆州， 以刺史假节， 都督荆交广州诸军事，朝廷
官名。明清都察院所属广东道之主官。掌道事。明洪武十五年(1382)设，三至五人。后增至七人。南京都察院亦设三人。皆秩正七品。清顺治元年(1644)沿设。乾隆十四年(1749)定制，设掌印御史满、汉各一
宰相职衔。唐朝初年以中书、门下两省长官共知政事，皆为宰相，中书、门下省长官中书令、侍中皆为正三品官，太宗贞观十七年(643)令太子太保萧瑀、太子詹事李勣同知政事，号为同中书门下三品，意即同于中书令、侍
官署名。即“都水清吏司”。
官署名。元朝置。掌辖区印行钞币事务，为诸路宝钞都提举司之分设机构。世祖至元二十四年(1287)，立陕西宝钞提举司。后又在和林、四川、中兴等地设司，均非常设。明洪武七年 (1374)置，隶中书省，掌宝钞