宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
①官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌四方都家的狱讼刑罚。《周礼·秋官》： “方士，中士十有六人，府八人，史十有六人，胥十有六人，徒百有六十人”，“掌都家，听其狱讼之辞，辨其死刑之罪而要之。参见“
官名。西魏、北周地官府师氏中大夫土训中士佐官，正一命。
官名。隋朝陇右牧属官，置一员，视正八品。
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌囚禁罪犯。《周礼·秋官》： “掌囚，下士十有二人，府六人，史十有二人，徒百有二十人”，“掌守盗贼。凡囚者， 上罪梏而桎， 中罪桎梏。 下罪梏。
官名。三国魏置，为杂号将军中权任较重者，《三国志·诸葛诞传》： “复以诞为御史中丞、尚书，出为扬州刺史，加昭武将军。”五品，三国吴亦置。北魏孝文帝太和十七年 (493) 定为从三品下，二十三年改为四品
汉时边远部族归附降属汉王朝，称臣为民叫内属。《汉书·贾捐之传》：“珠厓内属为郡久矣……民有慕义欲内属，便处（安置）之。”《后汉书·显宗孝明帝纪》：“十二年春正月，益州徼外夷哀牢王相率内属，于是置永昌郡
官署名。元朝置，秩正三品。成宗大德十一年(1307)由管领怯怜口总管府改立，隶徽政院，领上都、大都等地诸色人匠提举司从事造作。仁宗延祐六年(1319)升徽仪使司。七年，复为缮珍司。英宗至治三年(132
官名。宋初置，为开封尹副贰。后设开封少尹二人，若遇他官领尹事，则改少尹为判官。英宗治平三年(1066)，命判官一人领使院事，民间俗称之为“南司”，掌审察文移簿籍。神宗元丰(1078—1085)改制，定
官名。辽朝置，为东路都统军使司官员，掌文翰等事。
官名，金朝置。从七品，掌受发省部及外路文字。其佐官有同管勾，从八品。属尚书兵部。见《金史·百官二》。