宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官名。清朝光绪元年(1875)始设。正二品。初兼驻法、俄、义、比等国大臣。二十八年，始为专使英国大臣。辖二等、三等参赞各一人，二等、三等通译官各一人，一等、二等书记官各一人，商务委员一人，以及驻新加坡
县分职诸曹之一。汉代社会存在有服役“吏”这个阶层。一般说来，他们担负着屯垦公田、放牧牲畜、采矿煮盐、制作器物、戍守边防及土木建筑、运输等劳役。此外，还有在官府服杂役、供驱使的吏，如
官名。《周礼》无此官。北齐鸿胪寺统典寺署，有僧祗部丞。北周于春官府礼部下大夫之下置司寂上士，正三命;司寂中士，正二命。掌法门之政。
官署名。宋朝兵部所属机构，神宗元丰(1078—1085)改制置，职掌不详。
官名。《周礼》冬官之属。周朝置。掌精工雕凿木器的工官。《周礼·冬官·考工记》：“刮摩之工：玉、楖、雕、矢、磬。”
爵名。晋武帝泰始三年(267) 改宗圣侯置，奉孔子祀。南朝陈亦置。
大昆弥是西域乌孙国王的王号，昆弥即昆莫。《汉书·西域传·乌孙国》：“大昆弥治赤谷城”，“昆莫年老，欲使其孙岑陬尚公主……岑陬遂妻公主，昆莫死，岑陬代立。岑陬者，官号也，名军须靡。昆莫，王号也，名猎骄靡
官名。又称“寺人”或“内竖”。周朝置。未成年的近侍小臣，掌内外之令的传达。《国语·晋语四》：“文公之出也，竖头须，守藏者，不从。”韦昭注：“竖，文公内竖里凫须，公出不从，窍藏以逃，尽用以求纳公。”《周
官名。又称“元帅”。春秋时晋国置。晋国军制分上、中、下三军，中军为全军中枢，设中军将，统帅全军。兼掌国政。上卿爵。《史记·齐太公世家》： “晋使郤克以车八百乘为中军将， 士燮将上军，栾书将下军，以救鲁
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。武胜总管，为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。