科举考试的文体之一。亦称制义、制艺、时艺、时文、八比文，因题目出于四书，故又称四书文。其体源于宋元的经义， 明成化以后， 渐成定制，规定有固定的程式，文中分破题、承题、起讲、提比， 虚比、中比、后比、大结八股，故称八股文。文章的发端为破题，共二句，总破全题的要义;承题伸明破题之意;起讲又称原起，为一篇开讲之处。起讲后四比亦称四股，发为议论：提比又称提股，为起讲后入手之处;虚比又称虚股， 承提比之后(至后渐废);中比又称中股，为全篇之中坚;后比畅发中比未尽之义。大结为一篇之总结(后多不用)。全篇字数，清顺治初定为四百五十字，康熙时改为五百五十字后又改为六百字， 过多则不及格。但后来字数限制有所放松，有多至六、七百字以上者。清末废科举，八股文始废。
官名。辽置，为遥辇九帐大常衮司的长官。见“遥辇九帐大常衮司”。
官名，西汉置，属太仆，掌养马，有丞。昆蹄，也写作“昆蹏”。好马名，其马善升腾。蹏，蹄之古写。见《汉书·百官公卿表上·太仆》。
参见“东京小宗伯”。官名。北周置，为东京六府官属，秩正六命。任此职者见《文馆词林》卷四百五十二薛道衡《大将军赵芬碑铭》：“大象元年(公元579年)，置六府于洛阳，除小宗伯，摄夏官府事。”参见“小宗伯上
宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为
即“治书侍御史”。《梁书·武帝纪上》：“副子生南台治书道赐。”
官署名。金朝属太常寺。主管帝后墓地。设令、丞领署事。初由宛平县令、丞兼园陵署令、丞。宣宗贞祐二年(1214)园陵迁大兴县境，遂以大兴县令、丞兼领署事。官署名，金朝置，掌园陵。其官有令、丞，由宛平县令、
官署名。宋朝养马机构。宋初有左右飞龙院，太宗太平兴国五年(980)置天驷监。雍熙二年(985)，改骐骥院。初设骐骥使、副使为正、副长官，后改设监官，为堂除差遣。真宗咸平三年(1000)，令隶群牧司。神
官名。北魏置。《魏书·铁弗刘虎传》：“(太武帝)又诏(赫连)昌尚始平公主，假常忠将军、会稽公，封为秦王。”
殷朝诸侯方伯别称。《甲骨续存》卷一第一五○七片： “辛巳卜， 贞， 多君弗言余其㞢于庚， 亡祝，九月。”宗教事务官的合称。商代设置，见于祖庚、祖甲朝的卜辞，如：“辛未王卜
官名。南朝梁置，韦粲曾任此职。