五等
爵位的五个等级。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。”
爵位的五个等级。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。”
官名。元朝乌思藏十三万户之一，隶乌思藏宣慰司，治所在今西藏拉萨市墨竹工卡县西南甲马乡。
宋朝尚书省左右司郎中、员外郎别称。
清朝捐纳方式之一。乃后期之加捐花样，咸同年间，初为鼓励加捐，实行多立班次，减折加捐之法。纳捐者多以饷粟交进，有成数不及定额之半者。其后另订加成新章，并令交进实银，因有此称。同治三年(1864)设银捐新
印和系印的丝带，官吏印章的统称。凡治事的命官皆颁有印绶，以示职权受命于天子，并代表级别和权力。历代有之，但具体制度或有不同。官印及绾印之组的合称。战国时，凡官印均称玺。至汉代，除皇帝与皇后、太子、诸王
外交部直属机构。民国十五年(公元1926年)九月二日北洋政府公布《中俄会议委员会组织大纲》，置中俄会议委员会于外交部，设会长一人，副会长二人，由外交总长聘任。中俄会议开会时，由会长任主席。另设专门委员
即左、右神策军护军中尉。
汉朝司徒、司空合称。《后汉书·袁绍传》：“故太尉杨彪，历典二司，元纲极位。”时彪代董卓为司空，又代黄琬为司徒。东汉司徒与司空的合称。《后汉书·袁绍传》：“太尉杨彪，历典二司。”注：“彪代董卓为司空，又
唐宋户部、刑部诸司郎中统称。北宋前期，叙迁转前行郎中。
官名。管理佛教事务之僧官。明洪武十五年(1382)设于各府僧纲司，府各一人，为僧纲司副长官。品秩未入流，设官不给禄，颁发度牒。与都纲共同掌领一府之僧人。清沿明制，例由礼部拣选通晓经义之僧人充补，移咨吏
大理院内部机构。北洋政府设置，属大理院书记厅。其初分设民事科与刑事科，旋分设民事一至四科、刑事一至二科，均由书记官兼任科长。