龙鹄山
亦作龙鹤山。在今四川丹棱县北。《方舆纪要》卷71丹棱县:龙鹄山“在县北十五里。山高耸。宋李焘父子读书于此。一名龙鹤山”。《清一统志·眉州》:龙鹄山“上有天柱峰,下有龙涎洞。宋李焘少时读书于此,筑室曰巽岩。子壁、亦读书于此。孝宗御书‘龙鹄山’三大字石刻尚存”。今山半有唐开元间道教摩岩造像数十龛,天宝九年松柏铭石刻。孝宗书与“龙鹄山”三大字犹存。山下有李焘墓。
亦作龙鹤山。在今四川丹棱县北。《方舆纪要》卷71丹棱县:龙鹄山“在县北十五里。山高耸。宋李焘父子读书于此。一名龙鹤山”。《清一统志·眉州》:龙鹄山“上有天柱峰,下有龙涎洞。宋李焘少时读书于此,筑室曰巽岩。子壁、亦读书于此。孝宗御书‘龙鹄山’三大字石刻尚存”。今山半有唐开元间道教摩岩造像数十龛,天宝九年松柏铭石刻。孝宗书与“龙鹄山”三大字犹存。山下有李焘墓。
明嘉靖二十六年(1547)置,属安溪县。在福建安溪县西北。寻废。在今福建省安溪县西北崇山间。明嘉靖二十六年(1547年)建石城,并发泉州卫千户一员戍守。后废。
一作卑南。为台湾土著番社名。即今台湾台东县。清光绪元年 (1875) 于此置卑南厅。又作卑南。本台湾土著番社名。即今台湾省台东县西北卑南乡。清光绪元年(1875年)于此置卑南厅。
即今江西龙南县西南渡江乡。清同治 《江西全省舆图》 卷9龙南县: 西北路 “牛岗岭又西南行五里过渡至渡江墟”。
在今越南莱州省西北的杨蒙佛。清代为临安府纳楼土司建衙门进行统治的据点。《滇南界务陈牍·普界陈牍·刀丕文禀》:“至衙门坡,有夷人茅屋三十五家。此地询据土人佥称: 旧时临安府属纳楼土司曾于此建过衙门,管理
在今浙江杭州市西北高峰南麓。周密 《武林旧事》 卷5: 韬光庵系唐僧 “韬光禅师道场,与乐天同时”。五代晋天福三年 (938) 吴越建为广岩院,北宋改为法安院。世俗仍称韬光庵。
在今四川奉节县西南安平乡一带。《水经·江水注》:阳元水“出阳口县西南高阳山东,东北流径其县南……又东北流注于江,谓之阳元水口”。《清一统志·夔州府一》:阳元水“在奉节县西……今《舆图》:县西南有五龙、
汉长安未央宫殿之一。在今陕西西安市西北。《汉书·霍光传》: “光即与群臣俱见白太后,具陈昌邑王不可以承宗庙状。皇太后乃车驾幸未央承明殿,诏诸禁门毋内昌邑群臣。” 又 《汉书· 成帝纪》 载: 鸿嘉二年
1913年改茂州置,属四川西川道。治所即今四川茂县。以茂州为名。1928年直属四川省。1958年改置茂汶羌族自治县,治威州镇 (今汶川县)。1963年迁驻凤仪镇 (今茂县)。1987年复改茂县。在四川
又名瞻云寺。在今江西星子县西庐山金轮峰下。《舆地纪胜》卷25南康军:归宗寺“即王羲之宅,墨池、鹅池存焉。寺后有金轮、上霄二峰。水曰鸾溪。唐宝历中,有赤眼禅师居之。佛刹之盛冠于江南,与云居相若。俗谓天上
东汉置,属山阳郡。治所在今山东单县东北。西晋废。《清一统志·济宁州》:“按古有西防城,在县西,其南即单县境。本春秋时宋防邑地,后谓之西防城。后汉置防东县。在西防之东,故名。”古县名。东汉顺帝、桓帝时置