又名苏岭山。在今湖北襄阳县东南。《清一统志·襄阳府一》 引 《襄阳记》： “鹿门山，旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。” 《新唐书·孟浩然传》： 浩然 “隐鹿门山”，并作有 《夜归鹿门歌》 诗。
在湖北省襄樊市襄城区东南20千米处。北临汉水，南接霸王山。南宋咸淳五年(1269年)，蒙古将阿朮围樊城，军于鹿门，即此。东汉建武年间建苏玲山神祠于山上，门前刻二石鹿，人称鹿门庙，故山随庙名。西晋改称万寿寺，唐仍名鹿门。宋最兴盛，有佛殿、僧寮、斋堂、方丈约五百多间。汉末庞德公，唐代孟浩然、皮日休等皆曾在此隐居。孟浩然有《夜归鹿门歌》诗。明以前建有庞公祠，供庞德公像，明嘉靖四年(1525年)又建祠，并祀庞、孟、皮，人称“三高祠”。明末被毁，现存祠宇，系晚清建筑，近年复建鹿门寺大殿、佛堂、山门、廊庑、牌坊和庞居洞、孟浩然亭等建筑。寺右有灵溢泉，悬空倾泻，状如珠帘，形若瀑雨，其下甃石为池，曰瀑雨池。泉水汇注池中，屈曲流经寺前，由石雕龙头口中喷出，终年不竭。寺内尚存有宋刻塔记和明、清石碑等，记载着鹿门寺高僧事迹及兴废始末。
在今河南孟津县东。黄河津渡处。《资治通鉴》： 南朝宋元嘉七年 (430)，“魏安颉自委粟津济河，攻金墉”。在今河南省范县东古黄河上。北魏神䴥三年(430年)，魏伐宋，魏将安颉自委粟津济河
为晋墓。在今河南洛阳市老城西关外周公庙北墙外。1936年夏被盗掘发现，出土石质墓志一块和金质女头饰数件，铜质镶玉腰带一根。1979年又一次进行了发掘。裴祗在 《晋书》 中无传，据墓志称： “晋故大司农
在今陕西西安市大雁塔东北。《汉书·宣帝纪》：神爵三年(前59)春，“起乐游苑”。宋敏求《长安志》卷8：乐游原“居京城之最高，四望宽敞。京城之内，俯视指掌。每正月晦日、三月三日、九月九日，京城士女，咸就
又称山东运河。京杭运河山东境内段的别称。北起冀、鲁边境的临清，南至苏、鲁边境的台儿庄。以黄河为界分南北两段，北段又称鲁北运河，南段又称鲁南运河。修凿于13世纪(元代)。19世纪中叶后，逐渐淤塞。建国后
即今山西平陆县。1959年平陆县徙治于此。《清一统志·解州》 “沙涧”条：“又有圣人涧，在县东二十五里。源出东北三十里傅说冢下马跑泉，稍下复有二泉，三派合流绕傅岩南入河，即《水经注》所云东北山溪中小水
东汉明帝永平十五年(72)改信都国置，治所在信都县(今河北冀州市)。辖境相当今河北冀州、安平、饶阳、深州、武邑、衡水、枣强、新河、南宫等县市及武强、广宗县一部分地。延光元年(122)改为安平国。
即赛音诺颜部中末旗。旗府驻地在今蒙古国库苏古尔省塔里亚郎南，色楞河北岸。
在今北京市房山区西北二十三里南窖乡东安村。盛产煤。清同治《畿辅通志》卷46房山县图：西北有东安子村。
在今湖南永州市东三十里。《方舆纪要》卷81零陵县：马鞍岭“岭路险峻，通宁远县界。瑶洞联络，盗贼出没之所也”。在海南省海口市西南。东西走向。因远看形似马鞍得名。为死火山。南、北两火山锥分别称风炉岭和包子
在今四川岳池县北一里。《方舆纪要》 卷68岳池县： 翔凤山 “山有三峰，如凤之翔举”。