顺天寺
原为悯忠寺,唐安史之乱时,史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》: “史思明僭位于范阳,建元顺天,国号大燕,六月于开元寺造塔,改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
原为悯忠寺,唐安史之乱时,史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》: “史思明僭位于范阳,建元顺天,国号大燕,六月于开元寺造塔,改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
即朱留店。今山东昌乐县东朱刘镇。
即今河南新乡县西二十里大召营镇。民国《新乡县续志》卷1:县西有大召营。
唐乾元中改沅江县置,属岳州。治所即今湖南沅江市。北宋乾德元年 (963) 复改沅江县。古县名。唐乾宁中改沅江县置,治今湖南省沅江市。属岳州。五代改属朗州。北宋乾德元年(963年)复名沅江县。
明置,属义州卫。即今辽宁义县东牵马岭。明 《辽东志》 卷2驿传: 牵马岭驿在 “义州城东五十里”。《方舆纪要》 卷37广宁卫: 牵马岭在“卫西北六十里。山脉与医巫闾相接,势极险峻,中通驿路,行者必下马
又称西路中左翼左旗。清康熙三十三年(1694)设,属蒙古扎萨克图汗部。旗府驻地在今蒙古国库苏古尔省车车尔勒格。
在今贵州黔西县西北。《方舆纪要》卷123附水西宣慰司:“以撒河在果勇底东北,湍流迅险,流合六归河。”
元代在西藏地方的建置。世祖中统元年(1260)封吐蕃萨迦高僧八思巴为国师,后升号帝师,命掌全国佛教事务;至元元年(1264)置总制院即释教总制院,后改称宣政院,以专司吐蕃军民事务,定院使秩从一品,命帝
①河名。(1)在今甘肃肃南裕固族自治县和玉门市境内。源出祁连山,北流径玉门市东。又西北流入石油河。《清史稿·地理志》 玉门县:“又东有白杨河。”(2)即今新疆玛纳斯县之玛纳斯河。《新唐书·地理志》 北
后金崇德六年(1641)置,属内蒙古锡林郭勒盟。驻地在今内蒙古苏尼特左旗东南境都都音沃博勒卓。1914年划归察哈尔特别区,1928年属察哈尔省。1947年划归内蒙古自治区。1949年驻贝勒庙(1968
又名太平山、平顶山、品字山。在今辽宁新宾满族自治县西南。民国《兴京县志》卷10:平定山“亦名品字山。以其极巅有水池三眼得名”。峰峦叠嶂,峭壁嶙峋,林谷清幽,为境内名胜。