俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
一作露、潞。春秋时为为潞子国、潞国。战国时为赵邑。在今山西黎城县南。《国语·郑语》： “妘姓邬、郐、路、逼阳”，“路” 指此。古邑名。又作露。战国韩邑，后属赵。即今山西省黎城县南古城。《战国策·赵策一
即苻秦时贰县城，在今陕西黄陵县西北。《晋书·苻坚载记上》： 东晋兴宁三年 (365)，坚以匈奴曹毂死，“分其部落，贰城已西二万余落封其长子玺为骆川侯，贰城已东二万余落封其小子寅为力川侯”。
①唐置，属瑞州羁縻州。本在营州界，神龙初寄治良乡县故广阳城(今北京市房山区良乡镇东北广阳城村)。后废。②高丽置，为保州治。治所在今朝鲜平安北道义州与新义州之间。《辽史·地理志》 保州来远县：“初徙辽西
在今陕西合阳县东北。《水经·河水注》：徐水“出西北梁山，东南流径汉武帝登仙宫东，东南流绝强梁原，径刘仲城北，是汉祖兄刘仲之封邑也”。《史记·高祖本纪》：“代王刘仲弃国亡， 自归雒阳，废以为合阳侯。”因
在今河北蔚县北。桑干河支流。《方舆纪要》 卷44蔚州： 葫卢水 “在州城北。其水上槽狭，下流阔，因名。其上流即广流之丰水也，下流注于桑干河。或以此为呕彝河”。
即今浙江余杭市北十八里博陆镇。《宋书· 自序》： 沈约七世祖 “延始居 (武康) 县东乡之博陆里余乌村”。宋 《咸淳临安志》 卷20： 仁和县丰年乡辖境有 “博陆里”。江南运河经此，昔当由杭州至嘉兴之
在今山东邹平县南十三里。《方舆纪要》卷31邹平县 “大峪山” 条下： 碬砧山 “峰峦尖削，状如碬砧”。
在今广东信宜县北。《方舆纪要》 卷104信宜县： 浦头山寨 “在县北，瑶寨也。《志》云： 县北境瑶山接广西岑溪县、郁林州界，凡四十一”。
明洪武十五年 (1382) 置通海守御千户所，属临安卫。治所即今云南通海县。清康熙七年(1668) 废。
唐总章元年(668)置，属陆州。治所在今广西钦州市东南乌雷村。《元和志》卷38乌雷县：“因乌雷州为名。”天宝初属玉山郡，乾元初复属陆州。大历三年(768)移治今越南芒街东南玉山。北宋开宝中废。古县名。