证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在今西藏穷结县城对面的木惹山上。为藏王墓之一。《西藏王统记》 载： “王薨于盆域萨毛岗，乃于亚隆穹保，建造三陵，一切建筑无与匹者。”
又名金山屿。在今台湾省澎湖县北，白沙岛之北。清高拱乾 《台湾府志》 卷1： 金山屿“屿色黄赤如金然，故土人呼之”。
在今陕西咸阳市东北，接泾阳县界。文王曾居之。《诗经·大雅·文王》： “度其鲜原。” 即此。
即今河北丰宁满族自治县西五十里邓栅子乡。清于此设外委戍守。《清史稿·地理志》：承德府丰宁县有“邓家栅”镇。
又称青色哲勒图盟。清代蒙古诸盟之一。卫拉特蒙古土尔扈特部首领舍棱因清军平定准噶尔，逃至伏尔加河投土尔扈特部渥巴锡。乾隆三十六年 (1771) 返回伊犁内附，安置在科布多，编为左右两旗，附新和硕特一旗，
东汉建安十九年 (214) 刘备置， 以招徕南部边缘各郡。治所在南昌县 (今云南镇雄县境)。三国蜀章武元年 (221) 移治平夷县 (今贵州毕节市)。建兴十一年 (233)，又移治味县 (今云南曲靖市
①又作梅陵、梅岭冈。在今江苏南京市南，聚宝山麓。《陈书·高祖纪》： 梁绍泰二年 (556)，“自去冬至是，甘露频降于钟山、梅岗、南涧及京口、江宁县境”。唐李白有 《登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚》 诗
在今安徽泾县西南。清嘉庆 《泾县志》 卷2： 官庄市 “在县南二十五里。旧传岳忠武有庄在其地，庐舍延三四里，今废”。
一作长乐陂。在今陕西西安市东北。《元和志》卷1万年县：长乐坡“在县东北十二里。即浐川之西岸，旧名浐坂，隋文帝恶其名，改曰长乐坡”。《资治通鉴》：唐天宝十三年(754)，“禄山之发长安也，上令高力士饯之
即今贵州都匀市西南凯口镇。 《明史·贵州土司传》： 嘉靖十五年 (1536)，“平浪叛苗王骢攻夺凯口��”， 即此。 “凯口” 系布依语音译， 意为狗场。