在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。
又称黄寺。在北京市朝阳区安定门外。为清初著名喇嘛庙。清顺治九年(1652年)为接待五世达赖进京朝觐敕建。乾隆四十五年(1780年)六世班禅到承德为乾隆祝寿后随驾进京亦居此，年底六世班禅在此圆寂。乾隆四十七年诏命在寺西侧为他建衣冠石塔，即“清净化域塔”。塔为汉白玉砌筑，中心为一座高16米的藏式佛塔，建于3米多高的石台基上。四角各有塔式经幢一座，幢身下层绘刻经文，四周有石护栏。为清代佛塔建筑精品。现保存完好。
①古名熊岳山。在今辽宁盖州市西南滨海处。明 《辽东志》 卷1： 望海山在 “ (盖州卫) 城西南三十五里”。《方舆纪要》 卷37盖州卫： 望海山“在卫西南三十五里，登山可以望海”。②在今辽宁凌海市西南
①南朝梁大同三年(537)置，治所在龙城县(今广西柳城县南凤山镇南丹村)。《舆地纪胜》卷112柳州引张维《广西郡邑志》云：“八龙见于江，乃即江南置龙州及龙城县。”隋开皇初废。唐武德四年(621)复置。
在今安徽南陵县南。《新唐书·地理志》南陵县：“有大农陂，溉田千顷。元和四年，宁国令范某因废陂置，为石堰三百步，水所及者六十里。”《方舆纪要》卷28南陵县：“县南有大农陂。……《志》云，陂水堰漳淮而成。
①邑名。战国楚地，即今湖北长沙市。《史记·楚世家》：“复雠、庞、长沙，楚之粟也。”②在今上海市崇明岛西部城桥镇一带。《方舆纪要》卷24太仓州崇明县：长沙“旁连十余沙，最为雄壮”。明万历十三年(1585
在今四川彭山县东北二十五里。《方舆胜览》 卷53眉州： 象耳山 “在彭山县。有杨祐甫十事记”。《方舆纪要》 卷71彭山县： 象耳山在 “县东北二十五里。山形耸秀，连峰接岭，南至蟆颐山下，有宝研、磨针二
一名皋石山。在今广东英德市南十五里。《艺文类聚》 卷6引王韶之 《始兴记》： “梁、鲜二水口下流有浈阳峡，长二十余里。山岭纡郁，丛流曲勃。” 《水经· 溱水注》： “溱水又西南，历皋口、太尉二山之间，
①即今江西于都县东北三十五里水头圩。清同治《江西全省舆图》卷9：雩都县东北“率口墟又北行偏东五里至水头墟”。②在今广东广州市北白云山，有大小两水廉，相去三百步。宋方信儒有诗。
亦作峰山镇。北宋置，属新明县。即今四川武胜县 (沿口镇)。
即今吉林珲春市。旧名珲春庄，清设珲春协领，副都统于此。宣统元年(1909)设珲春直隶厅于此。
即今内蒙古巴林右旗驻地。清初以来为巴林右旗驻地。乾隆十九年(1754)迁治今巴林右旗北五十里沙巴尔台苏木。1912年复迁回大板镇。“大板”，蒙古语称“伊和板生”，意为大房子。(1)在内蒙古自治区巴林右