在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079)，1268年又修建南寺。“萨迦”，藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石，风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色，故名。寺庙具有元代建筑风格，寺内存有大量文物、图书，被誉为第二敦煌。
在西藏自治区萨迦县奔波山附近。北宋熙宁六年(1073年)由藏传佛教萨迦派(花教)创始人宫曲赞普(贡却杰波)始建，后屡经重修。占地4.5万平方米。分南北二寺。殿宇宏伟，布局紧凑，富有元代建筑风格。寺内保存有大量元代壁画、雕像和刺绣、供器，藏有宋、元以来汉文活字版经书和明刻印的经典，是西藏少有的藏书和写经中心。萨迦地方政权的办公楼和萨迦法王的居室、殿堂，是元代的历史遗迹。现北寺多毁，南寺保护较好。为全国重点文物保护单位。
西汉元封二年 (前109) 置，属益州郡。治所在今云南江川县北二十六里龙街。王莽时改名胜僰。三国蜀复名胜休，属建宁郡。西晋武帝时属兴古郡，永嘉五年 (311) 属梁永郡。南朝梁末废。古县名。西汉置，治
①西汉置，属城阳国。治所在今山东沂南县南四十里砖埠镇东二里孙家黄疃。东汉属琅邪国。东晋废。②三国吴宝鼎三年(268)分雩都县置，属庐陵南部都尉。治所在今江西宁都县南五十里白鹿营。西晋太康元年(280)
秦成都太城之街。相当今四川成都市旧城南大街。《寰宇记》卷72成都县引杨雄《蜀本纪》云：“秦惠王遣张仪、司马错定蜀，因筑成都而县之。成都在赤里街，张若徙置少城内。始造府县寺舍，今与长安同制。”东晋常璩《
即今陕西子洲县治。《方舆纪要》卷57葭州：双湖峪“其间有窑砦六十余所，近代砦为贼薮，官军讨之”。1944年子洲县迁治于此。
在今湖北襄樊市西。《续汉书·郡国志》南郡襄阳县：“有阿头山。”《后汉书·岑彭传》：建武二年(27)讨秦丰，“彭乃潜兵渡沔水，击其将张杨于阿头山，大破之”。
在今湖北襄阳县东南东津镇。《方舆纪要》卷79襄阳县“柳关”条下：“又府东十里有东津渡，为汉江渡口。二关皆控汉江之险。”清设千总驻防。
又作太平洲、太平海门。在今越南海防市南太平江口。《明史·安南传》：永乐七年(1409)讨简定叛，“追破(邓)景异太平海口，获其党范必栗”。
即今山东滕州市东三十里落凤山。《方舆纪要》 卷32滕县 “孤山” 条下： 落凤山“峰峦起伏，形如波浪，旁有大公、尖顶、浮柱等山，皆连亘于县东”。《清一统志·兖州府一》 “蚕母山” 条： “少东为落凤山
明洪武五年(1372)改八舟军民长官司置，属思州宣慰司。治所在今贵州黎平县北二十里八舟。后废。永乐元年(1403)复置，属贵州卫。十二年(1414)属黎平府。清以后废。
亦名望诸、孟诸、盟猪、明都。泽薮名。在今河南商丘县东北及虞城县西北。《尚书· 禹贡》：“导菏泽，被孟猪。” 《周礼·职方氏》： “其泽薮曰望诸。”注： “望诸，明都也。在睢阳。” 《尔雅· 释地》：