荐福寺
在今陕西西安市南。宋敏求 《长安志》 卷7： 大荐福寺 “隋炀帝在藩旧宅。武德中赐上书左仆射萧瑀为西园。……后宫市为英王宅。文明元年，高宗崩后百日，立为大献福寺，度僧二百人以实之。天授元年改为荐福寺。……自神龙以后，翻译佛经，并于此寺”。原在小雁塔以北开化坊，唐末因遭兵祸，迁安仁坊塔院，即小雁塔所在地。在今西安市南门外友谊西路南侧。
在今陕西西安市南。宋敏求 《长安志》 卷7： 大荐福寺 “隋炀帝在藩旧宅。武德中赐上书左仆射萧瑀为西园。……后宫市为英王宅。文明元年，高宗崩后百日，立为大献福寺，度僧二百人以实之。天授元年改为荐福寺。……自神龙以后，翻译佛经，并于此寺”。原在小雁塔以北开化坊，唐末因遭兵祸，迁安仁坊塔院，即小雁塔所在地。在今西安市南门外友谊西路南侧。
即今贵州册亨县西册阳乡。清为贞丰县地，有贞丰州同驻此。
一名老君山。在今四川荣县东北三十五里。《元和志》 卷33旭川县： 荣德山 “在县东北三十五里”。《寰宇记》 卷85旭川县： 荣德山 “在 (荣)州东北四十二里。其山在川谷之中，独拔五百余尺，中有老君祠
在今广西崇左县北四里。《方舆纪要》卷110崇善县：灯架山“高耸尖秀，望之巍然”。
即今四川渠县东南卷硐乡。清同治《渠县志》 卷4： 卷硐场 “县东四十里，即卷硐门，当巴夔之冲衢”。
亦名泥阳水、下辨水。即今甘肃成县、徽县境的洛河。《清一统志 ·阶州一》 引 《方舆胜览》： “发源于天水谷，东南流至泥阳镇与栗亭水合。”
北宋改淯井镇置，为盐监，属江安县。治所在今四川长宁县南七十里双河镇。以淯井为名。《宋史· 蛮夷传》： 大中祥符六年 (1013)，“晏州多刚县夷人斗望、行牌率众劫淯井监，杀驻泊借职平言”。即此。政和四
即今印度尼西亚帝汶岛。地闷，马来语意译为“东”。吉里系由梵语转为马来语Giri之对音，意为大山。明费信《星槎胜览》有专条记述。
在今广东惠来县南。《方舆纪要》卷103惠来县：文昌营“在县南文昌山下。……有兵戍守”。
在今青海河南蒙古族自治县南。《清一统志·青海厄鲁特》：托礼岭“在洮州卫边外洮河发源处，即西倾山之脊。岭最高大，其上平坦，草木茂盛”。
①亦名笃泉桥。战国秦建于检江上，即今四川成都市南跨南河之南门大桥。《元和志》卷31成都县：“万里桥架大江水，在县南八里。蜀使费祎聘吴，诸葛亮祖之，祎叹曰：万里之路，始于此桥。因以为名”;刘光祖《万里桥