纯阳观
在今广东广州市海珠区五凤村东漱珠岗上，为广州著名道观。建于清道光四年(1824)，开山祖师李明彻，字飞云，号青来，广东番禺人，精通测量、西洋绘画及天文气象。寺观规模宏大，但历经沧桑，今仅存山门、灵官殿、拜亭、大殿、朝斗台。朝斗台为李明彻晚年观察星象、研究天文之地。
在今广东广州市海珠区五凤村东漱珠岗上，为广州著名道观。建于清道光四年(1824)，开山祖师李明彻，字飞云，号青来，广东番禺人，精通测量、西洋绘画及天文气象。寺观规模宏大，但历经沧桑，今仅存山门、灵官殿、拜亭、大殿、朝斗台。朝斗台为李明彻晚年观察星象、研究天文之地。
即今瀑河。亦名鲍河、南易水。《续汉书·郡国志》 涿郡故安： “雹水出。” 《水经· 易水注》： 易水 “出代郡广昌县东南郎山东北燕王仙台东。山之东麓即泉源所导也。《经》 所谓阎乡西山，其水东流，有毖水
清光绪三十四年 (1908) 改普安厅置，属兴义府。治所即今贵州盘县特区。1913年改为盘县。清光绪三十四年(1908年)改普安厅置，治今贵州省盘县特区。属贵州省。1913年改盘县。
即今广东龙川县东北铁场镇，东与五华县相邻。清有外委把总驻防。
在今河北迁西县北稍东五十五里。《方舆纪要》卷17迁安县：三十二窟山“在县西北百八十里。袤五十里， 高七八里，盘折而上。郭造卿曰：辽泽州有神山、九宫、石子岭，此山可以当之，因改名泽高山”。
指今南海东部。为自大食至中国航行所经七海之最后一海。《初学记》卷6引谢承 《后汉书》 曰：“交阯七郡贡献，皆从涨海出入。”古代指相当今中国南海至爪哇海一带，或泛指东南亚一带海域。《初学记》卷六引谢承《
在今江苏吴江市西南七十里。《方舆纪要》卷24苏州府吴江县： 掘城湖 “在县西南七十里。周三十里。分流为诸泾港，以入荻塘”。
清雍正十一年 (1733) 改热河厅置，属直隶省。治所即今河北承德市。乾隆七年 (1742) 复为热河厅。清雍正十一年(1733年)改热河直隶厅为承德直隶州，治今河北省承德市。属直隶。辖境相当今河北省
即今四川古蔺县境之古蔺河，为赤水河支流。清康熙《皇舆全览图》：四川叙永县东有古蔺河。
又名升仙桥。在今四川成都市北沙河上。东晋常璩 《华阳国志·蜀志》： “城北十里有升仙桥，有送客观。司马相如初入长安，题市门曰： 不乘赤车驷马，不过汝下。” 故名。区片名。在四川省成都市金牛区东部。泛指
在今江苏吴县西南。明王鏊 《姑苏志》 卷9： 楞伽山 “一名上方山。在吴山东北，其顶有浮图”。东北为茶磨屿，以其三面临水，故以屿名。俗称磨盘山。