石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
又称晒、色、色仁孜、色仁则宗。治所即今西藏萨迦县东赛乡。
1932年日伪统治时升索伦设治局置，属兴安省。治所即今内蒙古科尔沁右翼前旗西北索伦镇。1945年撤销，并入科尔沁右翼前旗。
即今四川泸县北福集镇。清嘉庆 《泸州志》 卷2： 福集场在 “县西北八十里”。镇东玉蟾山有明代磨崖造像和古关隘遗址。
①又名治平寺。在今四川重庆市城东小什字。据明曹学佺 《蜀中名胜记》 载： “治平寺有石刻‘西山佛’ 三字，旁刻开山祖月名。祖月，宋治平时僧也。有罗汉、先天二洞，皆古洞。” 罗汉寺以罗汉堂里的五百阿罗汉
即今吉林公主岭市西北杨大城子镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》怀德县：杨家大城“在县城(今怀德镇)西北六十里”。
在今贵州三穗县西南德明乡。《方舆纪要》卷122镇远府邛水司 “荡洞堡” 条下： “又司东南有得民等堡，为戍守要地。”
南齐侨置，属颍川郡，治所在今安徽巢湖市东南。后废。
在今广西博白县东十里。《方舆纪要》卷108博白县：卫公山“崔嵬耸立，为邑之镇。唐初，李靖南征，尝驻兵于此，因名”。
春秋时楚庄王灭权国置，治所在今湖北荆门市东南。后废。古县名。本春秋权国。在今湖北省荆门市东南。《左传》庄公十八年(前676年)：“楚武王克权，使斗缗尹之。”后叛，“迁权于那处，使阎敖尹之”。楚武王克权
即今江西会昌县南八十五里白埠。清同治《江西全省舆图》卷9：会昌县南有白埠墟。