石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
即今江苏江都市东南张纲镇。明、清置巡司于此。(1)古镇名。在今江苏省扬州市东。明洪武初置巡检司于此。(2)今镇名。(1)在辽宁省建平县南部。面积160平方千米。人口2.4万。镇人民政府驻万寿，人口70
①又名建德江口。即今浙江建德市东胥溪南流入富春江之口。《梁书· 侯景传》： 大宝二年(551)，侯景将刘神茂等据东阳，又遣其党元頵“下据建德江口”。又 《方舆纪要》 卷90严州建德县 “胥口溪” 条：
1930年改哈巴河设治局置，属新疆省阿山行政区，后直属新疆省。治所即今新疆哈巴河县。以哈巴河而得名。在新疆维吾尔自治区最西北边陲、阿勒泰山脉南麓。属阿勒泰地区。面积8430.3平方千米。人口7.9万。
北宋置，属临桂县。在今广西鹿寨县北。古镇名。在今广西壮族自治区鹿寨县北。北宋属临桂县。
唐武德二年 (619) 置，治所在新城县(今河南邓州市西北四十八里张村镇)。八年 (625)废。(郦zhí) 唐武德二年(619年)置，治新城(今河南邓州市西北张村)。辖境相当今河南省邓州市西北部。八
①在今四川新都县西新繁镇西南里许。以出土古蜀国文化遗物而出名。②即今四川阆中市东南水观镇。1933年川陕革命根据地在此置阆南县。
一作九曲山。 “伾”或作“岯”、 “邳”。在今河南荥阳市西北汜水镇西北一里。《尚书·禹贡》：“东过洛汭，至于大伾。”孔传：“山再成曰伾。”《水经·河水注》：“河水又东径成皋大伾山下，……济沇之水与荧播
即今河北霸州市东南五十里胜芳镇。《清一统志·顺天府》： 胜芳镇 “在文安县东北七十里。居民万余家，贸易时舳舻千计”。在河北省霸州市东南部。面积86.6平方千米。人口9.2万。镇人民政府驻胜芳，人口6.
清光绪七年(1881)建屯，即今吉林龙井市东北东盛涌镇。民国熊知白《东北县治纪要》吉林延吉县：“县属东盛涌，距县市二十余里，龙井村十五里。”
即今福建漳州市西北天宝山南麓天宝镇。清光绪《皇朝中外一统舆图》：漳州西北有天宝市。