石篆山摩崖石刻
在今四川大足县西南五十里石桌乡石篆山上。为儒、释、道三教摩崖造像群。始刻于北宋元祐二年(1087)。主要集中在子母殿、千佛崖两处。子母殿有九龛，佛教造像有毗卢佛、文殊、普贤等，儒家造像有孔子，道教造像有太上老君及圣母等。其中以老君龛造像最著。千佛崖开凿于明永乐年间，刻有川主、土主、药王等像。
在今四川大足县西南五十里石桌乡石篆山上。为儒、释、道三教摩崖造像群。始刻于北宋元祐二年(1087)。主要集中在子母殿、千佛崖两处。子母殿有九龛，佛教造像有毗卢佛、文殊、普贤等，儒家造像有孔子，道教造像有太上老君及圣母等。其中以老君龛造像最著。千佛崖开凿于明永乐年间，刻有川主、土主、药王等像。
在今江西泰和县东。《寰宇记》卷109吉州太和县：王山“在县东八十三里。周回三百里。其山峰峦秀异。昔王子乔曾控鹤于此，故以王为名。旱则祈雨必应”。《方舆纪要》卷87吉安府泰和县：王山“旧名义山，晋永嘉中
即今四川平武县南平通镇。《方舆纪要》卷73石泉县“大印堡”条下：“《志》云：大方(关)相近者有观子、徐坪、平通三堡。”
唐贞观六年 (632) 改南晋州置，治所在宣化县 (今广西南宁市郁江南岸亭子街)。《元和志》 卷38邕州： “因州西南邕溪水为名。” 天宝元年 (742)改为朗宁郡。乾元元年 (758) 复为邕州。辖
清末析玉树土司置，为玉树四土司之一。驻牧地在今青海曲麻莱县西北境。民国周希武《玉树调查记》 卷上： “总举百户驻通天河北曲马来云地方，东南距结古十二日程。” 民国间废。
一名零烈水。在今广东廉江市西。《寰宇记》 卷167吴川县： 零烈水 “在废 (零绿) 县南三十里。源从廉江流入大海”。《舆地纪胜》 卷116化州：零洞水 “在旧零渌县西三十里。源出零洞山，透入大海”。
汉晋之渊泉县。在今甘肃安西安东三道沟附近。《晋书·地理志》 讹为深泉县。
在今天津市蓟县、宝坻境内，东南流汇窠头河，入蓟运河。古鲍丘水上游即今潮河，下游略与今白河平行南流，折东南循今蓟运河下游入海。据《水经·鲍丘水注》： 鲍丘水至古潞县 (今通县东)西入沽河 (今白河)。当
①唐咸亨三年 (672) 置，属郴州。治所在今湖南资兴市东南旧市。北宋太平兴国后废。南宋嘉定二年 (1209) 复置，绍定初改为兴宁县。②1914年改兴宁县置，属湖南衡阳道。治所即今湖南资兴市东兴宁镇
又名晋王山。在今江苏六合县南六十里。《资治通鉴》： 隋开皇九年 (589)，“晋王广帅大军屯六合镇桃叶山”。即此。
①在今安徽蒙城县西北二十里。《方舆纪要》卷21寿州蒙城县： 驼山 “山首尾高而中陷，俗呼驼腰山，一名灵山”。②在今山东青州市西南八里。《明一统志》 卷24青州府： 驼山 “以形似名。山阴有龙湫，上有龙