为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
北宋置，属安岳县。在今四川安岳县北四十里。
隋开皇九年 (589) 以南康郡改置，治所在赣县 (今江西赣州市西南)。《元和志》 卷28： “取虔化水为名。” 大业三年 (607) 改为南康郡。唐武德五年 (622) 复为虔州，贞观中州治徙今赣州
在今云南武定县北境。《方舆纪要》卷116武定军民府：只旧盐井，“《志》云，距州百六十里。又草起盐井，距州二百里，俱产盐，以为民利”。
又名老鸦关。明置，在今贵州贵阳市东北。《清一统志·贵阳府》： 鸦关 “在府城东北五里，鸦关山下。关西为杨柳铺，四川驿道所经”。
在今江西樟树市东北。明 《寰宇通志》 卷37临江府： 银嶂山 “在府 (治今临江镇) 东北七十里。其势峙立如屏嶂，且多白石，色如银，故名”。《方舆纪要》 卷87临江府清江县： 银嶂山 “或曰旧常产银，
一作古县。即今福建长乐市南古槐镇。唐武德六年(623)于此置新宁县，旋改名长乐县。上元元年(760)迁吴航，故此地称古县。后以该地种槐树为城，因而又称古槐。
又名五松园。在今江苏苏州市内东北隅。元至正二年 (1342) 天如禅师为纪念其师中峰禅师而建菩提正宗寺，后改称狮林寺。狮子林即寺后花园。中峰禅师曾结茅天目山狮子岩，园中怪石又多类狮子，故名。明清以来，
即今山东莱芜市西北方下镇。明嘉靖《莱芜县志》卷2《街里》：方下庄在“县西十五里”。
在今浙江萧山市东二十八里洛思峰下。《水经·渐江水注》：“(浙)江之西岸有朱室坞。句践百里之封，西至朱室，谓此也。”
在今四川万县市西南。《水经·江水注》：“北水出新浦县北高梁山，分溪南流，径其县西，又南一百里入朐忍县，南入于江，谓之北集渠口，别名班口，又曰分水口，朐忍尉治此。”