犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
在今湖南炎陵县南三十八里水口镇北侧。1927年10月毛泽东率秋收起义部队进军井冈山，途经水口镇，曾驻军叶家祠，在此主持连队建党工作。1947年祠被毁，1969年修复。
①即今广东清新县东北高田镇。清设高田汛。②即今广西阳朔县西南五十里高田乡。民国 《阳朔县志》 卷1： “南上区高田墟，旧名军屯墟。”
即今陕西榆林市东南上盐湾乡，产盐。清光绪《陕西全省舆地图》榆林县图：城东南有上盐湾。
在今江苏扬州市广储门外梅花岭扬州博物馆内。史可法(1601—1645)字宪之，号道邻。河南祥符(今开封)人。明末抗清名将，守卫扬州时殉难。养子史德威曾与史可法一道抗击清兵，因未找到史可法的遗体，便把其
即今湖南双峰县东北三十里测水乡。《清一统志 ·长沙府二》 “铜钱湾市” 条： 侧水市 “在(湘乡) 县西南七十里”。
即今安徽枞阳县东长江北岸扫帚村。旧属桐城县。清道光《桐城续修县志》卷1《集场》有扫帚沟。
《水经·湘水注》：湘、资、澧、沅四水，“同注洞庭，北会大江，名之五渚”。《水经注疏》：“谓湘、资、沅、澧四水，自南而入，大江自北而过，洞庭潴其间，谓之五渚也。”《战国策·燕策二》：“汉中之甲，乘舟出于
西汉置，属北海郡。当在今山东东境。东汉省。西汉元帝封胶东顷王子歙置。治所无考，汉属北海郡，当在今山东省潍坊市北部地区。东汉废。
在今浙江富阳市东鹳山之东。《方舆纪要》卷90富阳县：“会江驿在观山东。宋初置，嘉定中徙于通济桥， 明初洪武三年复移于此。”《清一统志·杭州府二》：“以据闽、广、江、浙之会，故名。”
在今海南省文昌县东北。《清一统志·琼州府二》： 湄丘 “在文昌县东北五十里东昆溪北。丘狭而长，若堤然，延亘六七里。中藏一丘，隆然深秀。宋知军邢梦璜世居于此”。