牟珠洞
即凭虚洞。又名母猪洞。在今贵州贵定县西。清李宗昉《黔记》：“牟珠洞在贵定县西十五里大道旁。洞口为石门，上有古松一株。门内有观音莲座，石乳所凝也。其上一圆洞透天光，再入则必携炬火，有石钟、石鼓，亦钟乳垂结，轮囷如象鼻，击之其声类金革也。又有罗汉像在岩下，如僧寺所塑尊者。其他石佛、石鱼，因形似而命名者，不可悉记。”
即凭虚洞。又名母猪洞。在今贵州贵定县西。清李宗昉《黔记》：“牟珠洞在贵定县西十五里大道旁。洞口为石门，上有古松一株。门内有观音莲座，石乳所凝也。其上一圆洞透天光，再入则必携炬火，有石钟、石鼓，亦钟乳垂结，轮囷如象鼻，击之其声类金革也。又有罗汉像在岩下，如僧寺所塑尊者。其他石佛、石鱼，因形似而命名者，不可悉记。”
又作啰没宁堡。北宋置，属西安州。在今宁夏海原县北蒿川乡东。后废。在今宁夏回族自治区海原县西北。北宋属西安州。
在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人
即巴丘城。今湖南岳阳市。即“巴丘城”。
在今河南偃师市西北(汉魏故城东北)。北魏时又名闻义里。北魏杨街之《洛阳伽蓝记》卷5：“洛阳城东北有上商里，殷之顽民所居处也。高祖名闻义里。迁京之始，朝士住其中，迭相讥刺，竟皆去之。唯有造瓦者止其内，京
①又名翁同山、阴山。在今天津市蓟县北，接玉田县界。《三国志·魏书·田畴传》：“畴率宗人避难于无终山。”又《水经·鲍丘水注》：鲍丘水“西南径无终山，即帛仲理所合神丹处也，又于是山作金五千斤， 以救百姓，
在今江西玉山县城西。《清一统志·广信府二》：怀玉驿“在玉山县治西。宋置，明为水马驿，今裁”。北宋置，在今江西省玉山县西。属信州。南宋因之。后废。
清乾隆十八年(1753)置，属甘州府。治所即今甘肃临泽县西北蓼泉乡。1913年改为抚彝县。清乾隆十九年(1754年)置，治所即今甘肃省临泽县西北旧临泽。1913年改名抚彝县。
即今云南洱源县南二十六里凤羽乡。《清一统志·大理府》：凤羽乡“在浪穹县西四十里。土官尹姓，明洪武中，沐英奏授巡检世袭，本朝初因之，今裁”。
即今广东广州市东北天河区东圃镇。清同治《广东图说》卷2番禺县：“东陂堡，城东四十里。……往来大道有新墟、东图墟。”
即今广西钦州市东北大风江。《清一统志·廉州府》：平银江“在钦州东三十里。上流即灵山县之大洸江，流经州东有平银渡，与灵山县分界。又南由大观港入海，与合浦县分界”。