焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
西汉置，属庐江郡。治所在今安徽无为县西南八十里临壁山下。东汉改为临湖侯国，后复为县。三国时荒废。西晋复置，南朝宋废。古县名。西汉置，治今安徽省无为县西南，属庐江郡。东汉改为侯国，后复为县。南朝宋废。
南齐改晋寿侨县置，为南晋寿郡治。治所在今四川彭州市西北三十里关口。梁复为晋寿县。古县名。南朝宋元嘉十二年(435年)置，治今四川省彭州市西北。属南晋寿郡。北周时改九陇县。
唐开元以前置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川泸定或石棉县境。北宋以后废。
在今山西岢岚县西南。《方舆纪要》卷40岢岚州：巨麓岭在“州西南五十里，西南至兴县六十里接境处也。山多松，一名万松山，或谓之松子岭”。
明置，属奴儿干都司。在今黑龙江省望奎县西南呼兰河中流与通肯河之间。后废。
明宣德三年(1428)置，属东乡安抚司。治所在今湖北宣恩县东南。清雍正十三年(1735)废。明宣德三年(1428年)置，治今湖北省宣恩县东南。属施州卫军民指挥使司。清废。
在今广东乐昌市东。《方舆纪要》 卷102乐昌县： 黄土岭隘 “在县东三十里，路通仁化县”。《清一统志·韶州府》： 黄土岭隘，“明初置高胜巡司防守，万历中裁”。
在今江苏沛县南。《方舆纪要》卷29徐州沛县：飞云桥“在城南。泡水经其下，入泗水。为往来津要。明正德四年，大河决于此，入运河。嘉靖八年，飞云桥之水北徙入鱼台。三十七年，支流复冲入飞云桥。四十四年，泛滥益
在今广西桂林市南四十里。明于此置巡司。
亦作落门聚。在今甘肃武山县东三十里洛门镇。《续汉书 ·郡国志》 汉阳郡冀县： “有雒门聚。” 刘昭补注： “来歙破隗嚣处。”