法华寺石窟
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
即天回镇。在今四川成都市东北三十里天回镇。
1941年山东革命根据地由掖县南部析置，治夏邱堡 (今山东莱州市南夏邱镇)。1949年迁湾头村 (在今莱州市西南)。1956年撤销，并入掖县。(掖yè) 旧县名。山东抗日根据地及解放区设。1941年由
在今江苏沛县东南五里。《方舆纪要》 卷29徐州沛县： 射箭台 “明成祖驻师时所筑也”。
在今江西万载县北。《方舆纪要》卷87袁州府万载县：多江“在县北七里。龙江、石洞二水相合后，溢流旁出，至此平浅，涸露小洲，三五纵横，支流合泒，因名。盖此龙河之别流也”。
即今江苏六合县东八百河。《方舆纪要》卷20江宁府六合县：冶浦河“在县东二里。源出牛头山，北通天长，南入滁河”。
在今广东封开县东北。《方舆纪要》 卷101封川县： 封门山 “在县 (今封川镇) 东北二十里。峰峦秀蔚，两崖如门”。
在今天津市蓟县西北。《方舆纪要》 卷13蓟州：渔山，“ 《图经》： 州西北三里有渔山，高百余丈，周五里。郡在此山之阳，故曰渔阳。下有渔水，即今州城南之龙池河也”。又清 《日下旧闻考》 卷114引 《四
唐开耀元年 (681) 置，属果州。治所在今四川南充市西南九十里金风镇。北宋熙宁六年(1073) 省入南充县。南宋绍兴二十七年 (1157) 复置。宝庆三年 (1227) 属顺庆府。元至元二十年(12
北宋皇祐五年 (1053) 置，治所在开封府(今河南开封市)。辖境相当今河南荥阳、禹州、舞阳以东，偃城、商水、项城以北，原阳、长垣等县以南，淮阳、睢县及山东菏泽、东明县以西地区。其后时废时置，辖境屡有
亦作渴盘陀、渴槃陀、汉盘陀、诃盘陁、喝盘陀、渴罗陀。南北朝时西域国名。都城在今新疆塔什库尔干塔克吉自治县城东北石头城遗址。《魏书·高宗纪》： 兴安二年 (453)，“渴槃陁国遣使朝贡”。即“渴盘陀”。