河阳桥
即河桥。西晋泰始十年 (274) 杜预建造于富平津，在今河南孟县西南黄河上。为黄河南北交通要道之一。北魏、东魏先后筑河阳三城于桥北、桥南及河中洲上，为洛阳外围戍守重地。唐代通称河阳桥。《唐六典》： 天下河桥有三，此其一。杜甫 《后出塞》 诗： “朝进东门营，暮上河阳桥。”
又称河桥。唐杜甫《后出塞》诗：“朝进东门营，暮上河阳桥。”即指此。参见“河桥(1)(3)”。
即河桥。西晋泰始十年 (274) 杜预建造于富平津，在今河南孟县西南黄河上。为黄河南北交通要道之一。北魏、东魏先后筑河阳三城于桥北、桥南及河中洲上，为洛阳外围戍守重地。唐代通称河阳桥。《唐六典》： 天下河桥有三，此其一。杜甫 《后出塞》 诗： “朝进东门营，暮上河阳桥。”
又称河桥。唐杜甫《后出塞》诗：“朝进东门营，暮上河阳桥。”即指此。参见“河桥(1)(3)”。
①在今湖北安陆市西南涢水西岸。《晋书·张昌传》：太安二年(303)，“昌于安陆县石岩山屯聚，去郡八十里，诸流人及避戍役者多往从之”。《寰宇记》卷132引《荆州记》云：“安陆县南十五里有石岩山，北临涢水
一名丫喇营。即今湖南凤凰县西四十二里阿拉营镇。清严如熤 《苗疆险要考》 谓 “即古永宁哨。两面高山，中间羊肠一线”，通生苗寨落。
明代西藏地名。洪武十八年 (1385) 诏置乌思藏葛剌汤千户所，秩正五品。其地在今扎曩县境。
在今四川夹江县西十五里，临青衣江。《寰宇记》卷74夹江县：“平羌化山在县西一十里。《图经》云：天下二十四化，此其一也。道士常正一得道此山，丹灶履迹存。”《方舆纪要》卷72夹江县：平羌山在“县西十五里。
又称世爵坊。在今辽宁北宁市内鼓楼前。明万历八年(1580)，朝廷为了表彰李成梁的功绩，命辽东巡抚周咏等为之修建。石坊用青色花岗石建造，为四柱三间五楼式。高9米，宽13.1米。额上竖刻“世爵”二字，横刻
一名覩光台，又名光明台。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。清嘉庆《四川通志》 卷 17 峨眉县： 光明岩 “在峨眉山顶，铁瓦殿后，天仙桥侧。一名覩佛台，又名光相台”。
唐开元后置羁縻州，属雅州都督府。治所在今四川康定县境。北宋属雅州。后废。
在今山西襄汾县西南汾河西岸。《资治通鉴》：东晋元兴元年(402)，后秦姚为北魏军包围于柴壁，“秦王兴将兵四万七千救之，将据天渡运粮以餽平”。胡注：“柴壁在汾东，天渡盖汾津之名，在汾水西岸。”在今山西省
隋大业三年 (607) 改嘉州置，治所在龙游县 (今四川乐山市)。辖境相当今四川乐山、峨眉山、青神、眉山、丹棱、洪雅、夹江、峨边等市县地。唐武德元年 (618) 改为嘉州。隋大业三年(607年)置，治
即今四川峨眉山市西南峨眉山中之洪椿坪。明胡世安 《登峨山道里记》： “右一水从九老洞，绕洪椿坪而来。” 民国 《重修峨眉山志》 卷4： “千佛庵即洪椿坪。伏牛山楚山和尚开建，德心大师重修。梵宇精洁，结