武婆寨
即今福建上杭县东南安乡。《清一统志·汀州府二》： 武婆寨 “在上杭县东南安乡石山。一名白水寨”。
在今福建省上杭县城南十公里处汀江之滨，巍然一山，临江而立。北宋天圣五年(1027年)，乡民在此结庐避难，修筑城墙、石门、石梯、古堡。明初又有比丘尼多人来此建庵供佛，念经习武，因而此地又名摩诃寨。清顺治年间重修山寨时易名摩陀寨，沿用至今。
即今福建上杭县东南安乡。《清一统志·汀州府二》： 武婆寨 “在上杭县东南安乡石山。一名白水寨”。
在今福建省上杭县城南十公里处汀江之滨，巍然一山，临江而立。北宋天圣五年(1027年)，乡民在此结庐避难，修筑城墙、石门、石梯、古堡。明初又有比丘尼多人来此建庵供佛，念经习武，因而此地又名摩诃寨。清顺治年间重修山寨时易名摩陀寨，沿用至今。
明洪武中置，属临安府。治所在今云南文山县西北六十七里老回龙。清初废入开化府，以其地为王弄里。明洪武十五年(1382年)改王弄山部置，治今云南省文山县西。属临安府。清康熙年间改王弄里。
在今广西隆安县西南四十里。《方舆纪要》卷110隆安县：岜仆山“有岩可容数百人。旧为夷贼渊薮，设县以来，稍稍敛迹”。《清一统志·南宁府一》：岜仆山，“《郡志》作岜幞山。上一石突出，似幞头，故名”。
即傅阳山。在今江西德安县境。一说在今波阳县境内。“昜” 古 “陽 (阳)” 字。古山名。昜，古“陽(阳)”字。傅，或作“敷”;作“博”，乃传写之误。《汉书·地理志》豫章郡历陵县：“傅昜山、傅昜川在南，
明置，属肃州卫。即今甘肃酒泉市东南上河清。《方舆纪要》 卷63肃州卫： 临水堡 “东四十里为河清堡，亦曰河清驿。成化中，罕东番贼尝犯此”。
在今湖南望城县北。《水经·湘水注》：“湘水左合誓口”，即此。《水经注疏》 引 《晏公类要》： “湘江中有四洲，一曰誓洲，誓口盖以洲名。”
明洪武二十年 (1387) 置，属浙江都司。治所在今浙江定海县。
①即今湖南桂阳县北泗洲山。《方舆纪要》卷80常宁县“英头山”条下：“又四州山，在县南六十里。叠峤连云，望见四州，因名。”②在今陕西留坝县南，与武关驿对。《方舆纪要》卷56褒城县：四州山“山高耸。登其顶
在今北京市东城区西裱褙胡同23号。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明正统十四年(1449)“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，他拥立郕王即位并率京师军民击退瓦剌军进攻，保卫了
一名天公山。即今福建龙岩市北五十里天宫山。《新定九域志》卷9漳州：天公山，“阴晦则闻箫鼓之声”。明《寰宇通志》卷47漳州府：天公山“在龙岩县西北。唐武德初有山贼至此，为雷所击，因而就擒”，故名。《清一
即今哈萨克斯坦东北隅布赫塔尔玛河。清徐松《西域水道记》卷5：额尔齐斯河“又北莫依璘河注之，又东北流布克图尔玛河注之，又东北流达俄罗斯国界”。