楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
①在今浙江兰溪市东南云山公园。《方舆纪要》卷93兰溪县：大云山“在县治东南。俗名大寺山，以下有佛刹也。山不甚高，而延袤数里”。②在今湖南衡阳县(西渡镇)西，接邵东县界。《方舆纪要》卷80衡州府衡阳县：
①西晋置，属凉州。治所在今甘肃玉门市西北玉门镇附近。《十六国春秋辑补》 卷72前凉录：公元353年，前凉张祚 “废曜为凉宁侯”。辖境相当今甘肃玉门市北部及肃北蒙古族自治县马宗山地区。北周废。②十六国后
即今辽宁义县东北稍户营子满族镇。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 义州图： 东北有稍户营。民国 《义县志》 中卷： 稍户营镇 “在城东北七十里第八区。日日为市，人烟稠密，商号殷繁，住户三百余家，商号七
一作阿尔泰诺尔乌梁海部，又作阿勒坦淖尔乌梁海二旗。在今俄罗斯阿尔泰共和国戈尔塔—阿尔泰斯克一带。《清一统志·乌里雅苏台统部》：阿勒坦淖尔乌梁海部“二旗，在索果克卡伦外。东界由哈勒巴哈雅山起，至布古素山
即今内蒙古达尔罕茂明安联合旗东南特尔洪河，为艾不盖河东源。清张穆 《蒙古游牧记》 卷5喀尔喀右翼部： “塔尔浑河，旧作他鲁浑。源出旗西南三十里之辱孤山东北平地，北流会爱布哈河，又东北出边，潴为阿勒坦托
在今福建惠安县东南。《方舆纪要》 卷99惠安县： 松洋山 “在县东南三十余里。高大甲于县境诸山，为一方巨镇。山北有洞，亦曰松洋洞，洞口仅容一人，中宽广容二三百人。宋元之季，民常避难于此”。
隋大业二年(603)改大渡戍置，属嶲州。在今四川汉源县东南大渡河南岸。唐武德元年(618)改置阳山县。在江苏省无锡市惠山区西部、直湖港和新渎桥港两岸。面积9平方千米。人口 8000。镇人民政府驻阳山，
在今湖南常德市东四十里。《方舆纪要》卷80武陵县：“《志》云，龙阳县(今汉寿县)西三十里有崇神潭，即九潭也。其在武陵境内者凡二潭，今有九潭河泊所，置于府东三里。”
即迦摩缕波国。在今印度阿萨姆邦西部高哈蒂一带。《新唐书· 地理志》： 安南通天竺道 “又自骠国西度黑山，至东天竺迦摩波国千六百里”。
在今陕西武功县西北旧县城西北隅。俗称武功塔。《清一统志·乾州》：报本寺“在武功县(旧治)西北一里。《长安志》：亦为神尧宅。大中二年改为寺”。塔亦为唐宋时建筑。1987年加固塔基时，发现地宫，出土了金棺