巴利文Mahavihara (摩诃毘诃罗)之意译。为今斯里兰卡最古老的寺院。相传公元前3世纪顷，印度阿育王派王子摩哂陀等到师子国(今斯里兰卡)传播上座部佛教，天爱帝须王因此在都城阿罗陀
即今云南永胜县西南期纳镇。《清一统志·永北厅》 “黄草坡哨” 条下： 又有 “片角、期纳等铺，旧有兵戍守”。彝语 “期” 为肥沃，“纳” 为地方，意即肥沃的地方。
即今黑龙江省萝北县西都鲁河。源出小兴安岭，东南流入松花江。《金史·世纪》： “会陶温水、徒笼古水纥石烈部阿閤版及石鲁阻五国鹰路，执杀辽捕鹰使者。辽诏穆宗讨之。”
在今浙江遂昌县北与龙游县接界处。《方舆纪要》卷94遂昌县：赤津岭“在县北六十里。岭高险，下临溪流，为北达龙游之道”。明正统设置赤津岭寨以防守。
①在今浙江绍兴市东南。《越绝书·越地外传》： “葛山者，勾践罢吴，种葛，使越女织治葛布，献于吴王夫差。”②在今四川梓潼县西北三十里卧龙山。《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 葛山 “旧名亮山。在梓潼县北二
即慧山泉。在今江苏无锡市西惠山白石坞下。唐张又新《煎茶水记》：“无锡惠山寺石泉水第二。”
在今河北抚宁县西十里。《明一统志》 卷5永平府： 兔耳山 “双峰尖耸，状类兔耳”。因名。《金史·太宗纪》： 天会元年 (1123)，张觉据平州归宋，金将 “阇母及张觉战于兔耳山，阇母败绩”。即此。古山
在今四川阆中市城内。《舆地纪胜》卷185阆州：会经楼“雍子仪元祐中家于将相坊，筑会经楼，经、史、子、集，京本、蜀本、浙本各一本，总三万余卷。苏公轼为题额，范百禄已下皆有诗，蒲宗孟有记”。
一名高陂。即今福建永安县东北六十二里高陂乡。明正统中置太平巡司于此。
在今陕西耀县南二十里。《清一统志·西安府三》： 夏侯堡 “一名鱼池堡。元末州治毁，尝移治于此。明嘉靖二十五年复筑堡城”。