又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
在今湖北仙桃市西南。《舆地纪胜》 卷76复州： 青林城 “在玉沙县东北十里”。
北宋置，属南川县。在今四川綦江县南吹角乡。《舆地纪胜》 卷180南平军： 吹角坝古摩岩“吹角坝有古摩岩，风雨朘剥，苔藓侵蚀，惟识其一二，曰 ‘建安’。其他不可辨。在溱川堡，去军四十里。‘建安’ 汉献帝
战国魏邑。在今河南卫辉市西南二十里汲城村。《史记·秦本纪》： 庄襄王三年(前247)，“蒙骜攻魏高都、汲，拔之”。又，《秦始皇本纪》：七年(前240)，“以攻龙、孤、庆都，还兵攻汲”。古邑名。战国魏邑
北宋置，在今浙江海盐县东北海沙场。《元丰九域志》卷5秀州海盐县有“沙要”盐场。即今浙江省海盐县东北海沙场。北宋属海盐县。
1947年晋察冀边区改邢台市置，治所即今河北邢台市城区。1953年复置邢台市。
隋大业三年 (607) 改新安县置，为睦州治。治所在今浙江淳安县西千岛湖南山岛附近。《元和志》 卷25： “以县南有雉山，因名之。” 唐文明元年 (684) 复改新安县。古县名。隋大业初以新安县改名，
即战坪墟。今江西临川市西二十一里展屏乡。
即今江西于都县西南畚岭。1934年为中央根据地登贤县驻地。
即郰。在今山东曲阜市东南四十余里。《史记·孔子世家》： “孔子生鲁昌平乡陬邑。” 《集解》引孔安国曰： “陬，孔子父叔梁纥所治邑。”
又名屯门山。即今广东深圳市西南头镇。一说即今香港新界屯门青山。据 《舆地纪胜》 卷89广州： “世传云，杯渡禅师渡海来居杯渡山”，因名。《方舆纪要》 卷101广州府新安县 “梧桐山” 条下：杯渡山 “