又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
在今四川双流县南十二里。《元和志》卷31双流县： “宜城山在县南十二里。出紫草。”《寰宇记》 卷72双流县： “宜城山在县东南一十里。李膺 《益州记》 云： 宜城山在牛饮水南三十里。”
明洪武五年 (1372) 改偏桥中寨蛮夷长官司置，属思南宣慰司。治所在今贵州施秉县城偏北。永乐十二年 (1414) 改属镇远府。清以后废。明洪武五年(1372年)改偏桥中寨蛮夷军民长官司置，治今贵州省
在今河南虞城县西北十里。《方舆纪要》 卷50虞城县： 孟诸台 “县境古孟诸之地也。台因以名”。
即今西藏班戈县北孔纳木错。产白盐。《清一统志·西藏》：公努木擦噶等十一盐池“在喇萨西北七百余里。一名公努木擦噶，一名里牙尔擦噶，一名吕布擦噶，一名牙根擦噶，一名那木鄂岳尔擦噶，一名苦公擦噶，一名必老擦
又名翁山。即今浙江东部舟山岛。《元和志》卷26明州鄮县： 翁洲 “入海二百里，即 《春秋》 所谓甬东地也……其洲周环五百里，有良田湖水，多麋鹿”。宋后限指今舟山岛东部 一山峰。即今浙江舟山岛。《元和郡
亦作富儿见河。即今黑龙江省汤原县东北阿凌达河。为松花江支流。清齐召南 《水道提纲》 卷25： 松花江 “西有富儿见河，自西北来注之”。
一名杏山堡。即今辽宁凌海市西南杏山乡。《清一统志·锦州府一》：杏山“在锦县西南四十里。旧有杏山驿。本朝崇德七年取明杏山城，毁平之”。
①商、周时邑，在今河南禹州市东北。《逸周书·世俘》： “新荒命伐蜀。”②春秋鲁地。在今山东泰安市东南。《春秋》： 成公二年 (前589)，“公会楚公子婴齐于蜀”。又 《左传》： 宣公十八年 (前591
①清顺治四年 (1647)，刘承胤劫明桂王由广西全州如武冈 (今湖南武冈县)，改武冈为奉天府。清统一后复置武冈州。②清顺治十四年 (1657)改辽阳府置，属盛京将军。治所在盛京 (康熙时治承德县，今辽
在今山西芮城县西北八里。《方舆纪要》卷41芮城县：万寿堡“《志》云，周显王时，芮民西接于秦，葺此堡以自守，废址犹存”。