在今云南安宁市西北十五里龙山山腰。《清一统志 ·云南府》： 曹溪寺 “在安宁州西北葱山。南宋时建。中有优昙花树。本朝康熙中，总督范承勋建护花房于寺左。又有圣水塔，一名清禅塔，在寺之右”。
在云南省安宁市区西北5千米的螳螂川西岸。传为禅宗第六祖唐初慧能法师之弟子，从韶州(治今广东韶关市南)曹溪宝林寺来此建寺，故名。历代重修。寺内建筑有山门、左右庑廊、钟鼓楼、大雄宝殿及后殿。大雄宝殿坐西向东，梁架结构保留宋元建筑风格，供奉释迦牟尼泥塑像，后殿内供奉宋代木雕华严三圣像。殿前檐下有一圆形小窗，据传每逢甲子年中秋之夜，月光透过小窗直射佛像额端，随明月渐升，圆镜般的月光沿鼻梁徐徐下移至脐，此即“天涵宝月”、“月映佛肚”的曹溪奇景。后殿左壁嵌有明代文学家杨慎谪官云南时撰《重修曹溪寺记》石刻一方，集唐人李邕字刻成。寺南有珍珠泉，泉水甘洌清澈，水泡冉冉浮升，犹如串串珍珠，饶有情趣。
指沙皇俄国。清康熙初张缙《城外集》：“西北则乌龙江从塞外而南趋，苍莽渊浩，莫知其所自起，乃老羌入犯之冲要也。老羌或名罗车，地近西洋。”
东汉明帝永平十五年(72)改信都国置，治所在信都县(今河北冀州市)。辖境相当今河北冀州、安平、饶阳、深州、武邑、衡水、枣强、新河、南宫等县市及武强、广宗县一部分地。延光元年(122)改为安平国。
即今江苏昆山市南二十里张浦镇。清光绪《江苏全省舆图》：昆山县南有“张浦镇”。在江苏省昆山市中南部、吴淞江南岸。面积116平方千米。人口6.7万。镇人民政府驻张浦，人口 8000。1949年为张浦乡，1
即今河北景县南二十里北留智乡。明嘉靖《河间府志》卷8景州有留智屯。清同治《畿辅通志》卷49景州图：南有北留智。在河北省景县东南部。面积68平方千米。人口3万。镇人民政府驻碱厂王，人口980。明初王姓自
在今江苏扬州市西北四里。《资治通鉴》： 五代周显德三年 (956)，克扬州，“孟俊进攻扬州，屯于蜀冈，韩令坤弃扬州走”。胡三省注： “蜀冈在扬州城西。扬州城在蜀冈东南，城之东、南、北皆平地，沟浍交贯，
①在今北京市海淀区温泉镇杨家充南侧寿安山北麓。明 《帝京景物略》 卷5： 黑龙潭，“土人传黑龙潜中”，故名。为明、清皇家祀雨之地。明成化八年 (1472) 于此建龙王庙，清乾隆三年 (1738)封龙神
在今河北丰润县城南。《清一统志·遵化州》：车轴山“在丰润县南十里。孤圆而高，若卧毂然”。山上有寿峰寺，又称无梁阁。
东周属邑。在今河南洛阳市东南。《左传》： 昭公二十六年 (前516)，“ (周敬) 王次于萑谷”。古邑名。春秋邑名。在今河南省洛阳市东南。
一名甲子岭。在今安徽石台县东六十里。《清一统志·池州府一》： 卸甲岭 “在石埭县 (广阳镇) 西四十里。相传唐刺史查喦御黄巢，卸甲于此”。
即徽岭关。在今安徽绩溪县西北。《方舆纪要》 卷28绩溪县： 翚岭关 “在县西北十五里太平镇。有关城”。