在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严经中载此山名，改称大华严寺。明太祖时重修，感通神应，自昔未有，故赐额 “大显通寺”。清康熙年间又重修，形成今日的规模。现存观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿等，均为明清所建。1982年定为全国重点文物保护单位。
在山西省五台县台怀镇北侧。为五台山年代最早、规模较大的寺庙，俗称祖寺。始建于东汉永平年间，名大孚灵鹫寺。北魏时扩建，改名花园寺。唐改大华严寺。明太祖时重修，赐额“大显通寺”。现存建筑大多建于明、清。布局严整，中轴线上有七座主要殿宇，配殿左右对称。寺内千钵文殊铜像、铜殿三间、铜塔两座、华严经字塔、明版藏经及各种供器、大铜钟等均为有价值的历史遗物。为全国重点文物保护单位。
显 通 寺 铜 殿
①在今湖北长阳土家族自治县南。《方舆纪要》卷78长阳县：马连溪“在县南。《志》云，县境诸溪汇流自西而东凡数十处，俱附清江而达大江”。②在今四川巫溪县西。《方舆胜览》卷58大宁监：马连溪“在监西五里。中
亦作乞几。即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游东岸马林斯克。清初属宁古塔将军。康熙 《皇舆全览图》： 黑龙江下游东岸乞几必儿忒池口有 “乞几噶山”。后属三姓副都统。光绪 《吉林通志》 卷17： 混同
即今安徽濉溪县。清乾隆间移宿州州同驻此。即今安徽省濉溪。清雍正十年(1732年)移宿州同知驻此。
在今西藏阿里地区札达县西南一百七十多里。“葱莎”，藏语意为市场。原属札布兰宗管辖。1919年以来英印开始入侵该地。
①在今湖南溆浦县西二十里。《方舆纪要》 卷81溆浦县 “红旗洞” 条下： 楠木洞 “洞深五里，石壁峭立，梯竹以登。行未半，有涨水，谓之龙池。有楠木罗洞门，故名。下瞰流水，名无尽溪”。②在今湖南沅陵县西
在今台湾省东北海中，是台湾的附属岛屿。明永乐年间成书的 《顺风相送》 称为钓鱼屿，曰： “北风东涌开洋，用甲卯取彭家山，用甲卯及乙卯取钓鱼屿。” 嘉靖间陈侃 《使琉球录》 载，钓鱼屿在明朝海防范围之内
在今安徽铜陵市西，接铜陵县城。《方舆纪要》卷27铜陵县：天井湖“在县东门。湖心有井不竭。远近诸川，多汇于此， 引流为河口河”。又称天岗湖。跨安徽省五河与江苏省泗洪二县境。原系淮河支流河道，黄河南徙夺淮
在今湖北大悟县东南。《方舆纪要》卷76麻城县：大城关在“县北九十里，接河南罗山县界。宋开庆初，蒙古忽必烈入大城关，宋戍军皆溃，即此”。
在今河北徐水县北。《宋史·河渠志五》：明道二年 (1033)，刘平奏： “自边吴淀望赵旷川、长城口，乃契丹出入要害之地。” 即此。
五代时吴国置于长江口西沙，在今上海市崇明县东北响哃镇附近。南宋嘉定十五年 (1222)置天赐盐场于此。元至元十四年 (1277) 升为崇明州。古镇名。本通州滨海沙洲。五代吴置，在今上海市崇明县东北。属