在今西藏札达县。“托林”藏语意为“高高飞翔”。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴喇嘛教而建，建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛经。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，也曾住此。
在西藏自治区札达县境内。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴藏传佛教而建。为阿里地区最古老的藏传佛教寺院。建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛教经典。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，曾住此。今寺内尚残留西藏早期壁画多幅，还有部分古代文物。为全国重点文物保护单位。
即今广东封开县北大洲乡。元置文德巡司于此。《明史·地理志》 德庆州封川县：“北有文德巡检司，初治县西北大洲口，后迁县西贺江口，后又迁于此。”即今广东省封开县东北大洲。明洪武初置文德巡检司于此。洪武七年
①唐武德四年 (621) 置，治所常林县(今广西桂平县西南下湾镇)。六年 (623) 改为绣州。②唐武德四年 (621) 置，治所在华池县 (今甘肃华池县东南华池)。贞观元年 (627) 废。③唐贞观
即球溪场。在今四川资中县西北球溪镇。清嘉庆 《资州直隶州志》 卷3： “球溪场在州西一百里。龙结镇涧水流经场后三里许至小三江口与四眼桥涧水合，更东流十里入资江，商舶往来，颇称要会。”
亦名柏叶铺。即今湖南望城县西南白箬乡。《清一统志·长沙府二》：白箬桥“在善化县西五十里”。
当今陕西佳县北之佳芦水。《山海经·南山经》： “诸次之山，诸次之水出焉，而东注于河。”《水经·河水注》： “河水又南，诸次之水入焉。水出上郡诸次山……又东入于河。” 《注疏》 会贞按： “《元和志》
在今宁夏吴忠市北。《水经·河水注》： 薄骨律镇城 “在河渚上，赫连果城也。桑果余林仍列洲上” 。
①在今江苏盱眙县南三十五里。《舆地纪胜》卷44盱眙军：九头山，“《寰宇记》云，在城南三十五里。山有九丘，因名”。②即九斗山。在今安徽全椒县西北。《史记·项羽本纪》 正义引《括地志》：“九头山在滁州全椒
即黑山。在今内蒙古包头市西北。唐高宗调露元年 (679) 裴行俭大破突厥于此。即今内蒙古自治区包头市北昆都仑河谷口。《资治通鉴》：唐开元四年(716年)，突厥降户叛，“将军郭知运以朔方兵邀击之，大破其
即今江苏洪泽县西南五十二里老子山镇，在洪泽湖南岸一半岛上。《清一统志·淮安府二》：老子山镇“在清河县西南，接安徽泗州及盱眙县界(盱眙今属江苏)”。在江苏省洪泽县西南部，东、北、西三面临洪泽湖。面积21
①即今江苏武进县东北三河口镇。清光绪《江苏全省舆图》阳湖县图：东有三河口镇。②在今陕西华阴市东北。当洛水、渭水入黄河之口。清光绪《陕西全省舆地图》华阴县：三河口镇“在县东北二十二里”。在湖北省麻城市东