戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
清置，属三姓副都统。在今黑龙江省依兰县东。后废。
明洪武十八年 (1385) 升兖州置，属山东省。治所在滋阳县 (今山东兖州市)，辖境包括今山东平阴、阳谷、菏泽、曹县、单县、鱼台、微山、郯城、临沂、泗水等县市间地。清辖境缩小，包括今山东枣庄、滕州、邹
在今广东广州市南。《元和志》卷34广州南海县：卢循故城“在县南六里”。《舆地纪胜》卷89广州：卢循城“在州南岸，状如方壶。又《番禺新志》云，卢循城在郡南十里，与广州隔江相对，今故堞隐然”。《方舆纪要》
元置，属施州。治所在今湖北咸丰县北五十六里金洞司。元末明玉珍改为镇边五路总管府。
在今辽宁兴城市西北白塔满族乡境。《方舆纪要》卷37宁远卫：白塔峪在“卫西北三十五里”。
即夏谦泽。在今河北大厂回族自治县西北十五里夏垫附近。《水经·鲍丘水注》： “鲍丘水又东南入夏泽。泽南纡曲渚一十余里，北佩谦泽，眇望无垠也。” 即此。
在今浙江龙游县东。《元和志》卷26：“晋改太末为龙丘，以县东龙丘山为名。”《寰宇记》卷97龙游县：龙丘山，“《东阳记》云： 山有九石，晴明远望尽如芙蓉，有龙丘苌隐处，因名龙丘山”。
在今安徽桐城县南。《方舆纪要》 卷26桐城县： 练潭 “在县西南七十里。郡北高河、黄马河诸水俱汇于此，引而东南”。集镇名。在安徽省桐城市东南部、嬉子湖西岸。属双港镇。人口 3500。因南临练潭河得名。
又作亦马剌山卫。明永乐四年(1406年)置，治今黑龙江省巴彦县西北西集镇北野马山。后废。
即陇坻。在今陕西陇县、宝鸡与甘肃清水县、张家川回族自治县之间。为关中平原西部屏障。即“陇坻”。