戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
即今河北徐水县北二十里高林镇。清同治《畿辅通志》 卷47安肃县图： 北有高林村。
1934年伪满置，治所在瑷珲县 (今黑龙江省黑河市)。辖境相当今黑龙江省黑河、呼玛、塔河、漠河、孙吴、逊克等市县地。1945年日军投降后废。
北魏至隋室韦五部之一。分布在今俄罗斯阿穆尔州结雅河 (精奇里江) 支流谢列姆扎河流域。《北史·室韦传》： “从钵室韦西南四日行，至深末怛室韦，因水为号也。”
①北魏正光五年 (524) 置，治所在高平郡(西魏改为高平县，即今宁夏固原县)。辖境相当今宁夏固原县至甘肃平凉市一带。隋大业三年 (607)，州废为平凉郡。唐初复改为原州。天宝元年 (742) 改为平
即今印度东南沿海之马德拉斯。清谢清高 《海录》： “曼达剌萨在明牙剌西少南，由葛支里沿海陆行二十余日，水路顺风约五六日，俱英吉利所辖地。至此别为 一都会，在城郭，英吉利居此者亦有万人。”
①三国魏黄初五年(224)开凿。在今河南洛阳市东北汉魏故城北隅。《三国志·魏书·文帝纪》：黄初五年(224)，“是岁，穿天渊池”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷1：“华林园中有大海，即魏天渊池。池中犹有文
亦作赤甲城。在今四川奉节县东十里赤岬山。《水经·江水注》：“江水又东径赤岬城西，是公孙述所造。因山据势，周回七里一百四十步，东高二百丈，西北高千丈，南连基白帝山。”相近为白帝城。《旧唐书·地理志》 奉
春秋齐国边邑。在今山东禹城市西。《左传》：定公九年 (前501)，“齐侯致禚、媚、杏于卫”。杜注： “三邑皆齐西界。”古邑名。春秋齐边邑。在今山东省禹城市西。《左传》定公九年(前501年)：“齐侯致禚
即今河北涿州市北拒马河支流胡良河。《汉书·地理志》 涿郡良乡县： “垣水南东至阳乡入桃。”《水经·圣水注》： 垣水 “上承涞水于良乡县。分桃水，世谓之北涉沟。故应劭曰： 垣水出良乡，东径垣县故城北，世
在今山西阳城县南。1942—1945年晋冀鲁豫边区置阳南县治此。