戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
在今浙江龙泉市东南跶石岭村。《方舆纪要》卷94龙泉县：北岩寨“在县东十里汰石岭上”。
在今广东高明市西南，与鹤山市交界。《方舆纪要》肇庆府高明县：皂幕山在“县(治今明城镇)南四十里。即曹幕山也，连新会县界，与药径山相接，高千余丈，延袤二百余里”。
①在今安徽繁昌县西北长江南岸灵山墩上。《舆地纪胜》卷18太平州：灵山寺“张芸叟《南征录》：灵山在繁昌县东(西之误)二十里。寺踞山顶，殿阁重复。土俗云灵山寺。杜牧之有《题灵山寺行坚师院》诗”。《清一统志
在今河北唐县西北唐梅村。《清一统志·保定府》： 唐湄店 “在唐县西北四十里，路通倒马关，南北山路崎岖。本朝康熙三年设兵防守，后移镇关厢”。
明置田镇巡司，属高苑县。即今山东高青县治。清光绪《山东通志》卷37：“相传为田横故居。”(1)镇名。在山东省高青县中部。县人民政府驻地。面积98平方千米。人口6.6万。镇人民政府驻田镇，人口 3958
明永乐十一年 (1413) 置，直隶后军都督府。治所即今河北涿州市。后废。明永乐中置，治今河北省涿州市。属后军都督府。清顺治九年(1652年)省入涿鹿卫。
①在今河南南阳市西郊卧龙岗。魏晋时始建祠于此。宋、元遭兵燹。今祠为明正统以后重建。主要建筑有山门、大殿等。后有草庐、小虹桥、梁父岩、抱膝石、躬耕亭、古柏亭、三顾堂、野云庵。中华人民共和国成立后已将西院
在今四川茂县西北。《方舆纪要》卷73茂州“长宁堡”条内：“《边略》：嘉靖十四年，抚臣宋沧克平茂州鸡公寨。十五年长宁等处深浅诸蛮声言复仇，备兵使者朱统督官兵剿平之。”即此。在今四川省茂县西北。明嘉靖十四
即今新疆木垒哈萨克族自治县东北老君庙。清光绪《旧刊新疆舆图·迪化府图》 有老君庙。(1)在今河南省洛阳市西北。唐宝应元年(762年)，仆固怀恩等于此败史朝义。(2)在甘肃省玉门市区南5千米。背靠悬崖，
相传西汉初闽越王筑。即今福建建阳市。《明一统志》卷76建宁府：大潭城“在建阳县治西。昔闽越王筑城于此以拒汉，下瞰溪潭，故名”。《三国志·吴书·贺齐传》：建安八年(203)，“吴五六千户别屯大潭”，即此