戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
①金置，属平陆县。在今山西平陆县北张店镇。②金置，属淄川县。今为山东淄博市驻地。(1)在山西省屯留县西部。面积294.4平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻张店，人口 1820。因姓氏得名。1949年
一作奇灵卡。即今新疆皮山县南克里阳。清宣统《新疆图志》卷9：“由叶城县向东南行一百里至波内庄，即洪图博喇，六十里至克里阳卡。”
在今河北赵县东。《新唐书·地理志》 平棘县：“东二里有广润陂， 引太白渠以注之，东南二十里有毕泓， 皆永徽五年令弓志元开， 以畜泄水利。”
唐仪凤二年 (677) 置，属纳州。治所在今四川叙永县西南境。天宝元年 (742) 属都宁郡，乾元元年 (758) 复属纳州。后废。
北宋宣和四年(1122)改万寿山为艮岳，在今河南开封市东北隅。《宋史·地理志》 东京：“宣和四年，徽宗自为艮岳记，以为山在国之艮，故名艮岳。蔡絛谓初名凤凰山，后神降，其诗有‘艮岳排空霄，’因改名艮岳。
民国置，即今山东泰安市东祝阳镇。清同治 《泰安县志》 卷2 《里社》： “祝阳距城四十五里。”在山东省泰安市岱岳区东北部、嬴汶河与石汶河之间。面积87.3平方千米。人口5.7万。镇人民政府驻祝阳，人口
在今山西文水县南。北汉据河东时所置戍守处。《宋史·太祖纪二》： 乾德五年 (967)，“北汉鸿唐寨招收指挥使樊晖以寨来降”。即此。在今山西省文水县南。《续资治通鉴长编》：北宋乾德五年(967年)，北汉
元置。在今吉林公主岭市西北秦家屯镇东新集城。元 《析津志》 天下站名： “贾道铺，正东微北一百一十里韩州、信州。”
即今浙江义乌市西绣湖。《方舆纪要》 卷93义乌县： 绣川湖 “在县治西。周九里有奇，灌民田百余顷。群峰环列，粲如组绣，因名。自宋至今，筑堤修闸，为游览之胜”。
在今内蒙古五原县境。引黄河水溉田。《新唐书·地理志》 丰州九原县： “有陵阳渠，建中三年浚之以溉田，置屯，寻弃之。”在今内蒙古自治区五原县境内。唐大历年间开凿，因耗费过巨，未能完工，遂废。