张侯祠
即张桓侯祠。俗名张飞庙。在今四川阆中市城内西街。《方舆胜览》卷67阆州：张侯祠“在州治东。盖张飞为巴西太守”。三国蜀将张飞死葬于此，后人建祠祭祀之。祠始建于唐。今祠为明、清建筑。后殿有张桓侯神道碑，后为张飞墓。
即张桓侯祠。俗名张飞庙。在今四川阆中市城内西街。《方舆胜览》卷67阆州：张侯祠“在州治东。盖张飞为巴西太守”。三国蜀将张飞死葬于此，后人建祠祭祀之。祠始建于唐。今祠为明、清建筑。后殿有张桓侯神道碑，后为张飞墓。
亦作土兀剌河。今蒙古国乌兰巴托西南土拉河，为鄂尔浑河支流。元《圣武亲征录》：“会于土兀剌河上黑林间。”(波斯)拉斯特《史集》作土忽剌河。
在今贵州务川仡佬族苗族自治县西北。《清一统志·思南府》： 青岩关 “在务川县西北四十里，接正安州界。路通南川”。
指今吉林东南部之长白山。朝鲜呼长白山为白头山。民国《安图县志》卷1：“白头峰，在天池南稍东。山峰隆起，上有孤石，形如佛顶，朝鲜名为白头山， 以其形相似故也。由池至巅十一里。”在吉林省东南中国和朝鲜边境
即包山。今江苏吴县西南太湖中洞庭西山。西晋左思 《吴都赋》： “指苞山而为期，集洞庭而淹流。” 刘逵注： “班固曰： 洞庭，泽名。王逸曰： 太湖在秣陵东，湖中有苞山，山中有如石室，俗谓洞庭。”《水经·
来化镇之讹。即今陕西渭南市东北六十里来化镇村。《金史·地理志》 误作 “素化镇”。
即今台湾省台北县东北基隆河。《清史稿·地理志》 台北府：“大隆洞溪出基隆厅东鸡笼山，合一水西流注之。又西北，分流复合，经沪尾港入于海。”
即清廉山。在今山西垣曲县西北。《水经·河水注》： “清水出清廉山西岭，世亦谓之清营山。”
在今贵州雷山县东南。清爱必达《黔南识略》卷9丹江通判：“牛皮箐在城东南， 自厅属南亘古州、八寨、都江地界， 迤逦数百余里， 复嶂萦纡，深林蒙密，雾雨阴翳，蛇虎交行，从古人迹未至。”《明史·贵州土司传》
在今浙江绍兴县西南二十七里。《舆地纪胜》卷10绍兴府：兰渚山“去山阴二十七里。王右军所谓‘此地有崇山峻岭、茂林修竹，是也”。南宋祥兴元年(1278)，会稽唐珏等以石函葬宋六陵骨于此。古山名。又称兰亭山
即今安徽泾县东北三里象山。下临幕溪。《方舆纪要》 卷28泾县： 幙山在 “县东三里。相传左难当与铺公祐相持于此，故垒尚存。其西有两峰最高，与县西响山相对，如门户然，为县治拱卫”。