在今四川平武县(龙安镇)报恩寺街。是四川省现存最完整的古代宫殿建筑群之一。明代龙州宣抚司土官佥事王玺僭越封建等级制度，仿北京故宫修建王府，被朝廷发觉，准备问罪，即诳称修建报恩寺， 以报皇恩，遂将门额书“敕修报恩寺”，故殿堂建筑、佛像设置与一般佛寺不同。始建于正统五年(1440)， 天顺四年(1460)竣工。以大雄宝殿为中心，前有天王殿，后有万佛阁，左前侧有大悲殿，右前侧有华严藏。从外到内辅以二经幢、二石刻狻猊、山门、三桥石洞、钟楼、二回廊、二碑亭等陪衬，布局严谨，殿内佛像高大，转轮经藏制作精巧，壁塑、壁画形神兼备。寺内木雕、石刻、陶制、铁铸、彩画等装饰工艺精湛，富丽堂皇。
一名合乡。在今山东滕州市东二十三里。《论语·述而》：“互乡难与言。”《元和志》卷9谓合乡故城“即《论语》所谓互乡是也”。一说在今河南项城市南秣陵镇东北一里。《寰宇记》卷10项城县：“互乡城在县北一里。
在今山东蒙阴县南。 《水经·沂水注》：“桑泉水又东南径蒙阴县故城北， ……又东南与㟬崮水合。水有二源双会，东导一川，俗谓之汶水也。东径蒙阴县，注桑泉水。”
在今新疆民丰县境。清宣统《新疆图志》卷67：尼雅河“二源：一源出侠马山，一源出恰哈提山，合而北流曰乌鲁克沙依河。又北流迳苏拉瓦克西，又北流经英尔瓦提西，又北流经尼雅为尼雅河，东分三渠。又北流有他位竿水
在今云南大理市东。《方舆纪要》卷117赵州：三耳山“在州治(今凤仪镇)西里许。有三峰高耸如耳，一名凤仪山。以一支两翼如凤来仪也”。
在今四川乐至县西。《方舆纪要》 卷71乐至县： 放生溪 “在县西十里。西流入简州界，注于雁水”。《清一统志·潼川府一》： 放生溪 “在乐至县西四十里。源出宝鼎山，西流入简州河”。
1946年8月陕甘宁边区由商县、雒南二县析置，治北宽坪唐渠 (今陕西商州市东北宽坪)。取二县首字为名。1947年撤销。旧县名。1946年由陕西省商县、雒南两县析置，治北宽坪唐渠(今陕西商洛市商州区东北
在今四川珙县城南一百一十里洛表镇麻塘坝。是古代少数民族僰人的一种墓葬形式。分布于南北长数公里的东西两崖壁上，现存一百多具，距地表低者十多米，高者几十米，棺为木质，形若长匣，部分仍完整无损。多数是依岩凿
在今山西沁源县东六里琴泉村。《清一统志·沁州》： 琴泉山 “在沁源县东六里，盘踞三十余里，前有灵泉，西流入沁河”。
唐置，在今新疆且末县西南。《新唐书·地理志》：“于寘东距且末镇千六百里。”在新疆维吾尔自治区且末县中部。县人民政府驻地。面积6平方千米。人口1.5万。镇人民政府驻文化路。镇以县名。镇区三面为农区环抱，
在今湖南吉首市东五十里。《方舆纪要》卷81镇溪千户所“张家山”条下：丑陀山“高峻。有蛮砦”。