在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
在今山东曲阜市旧城中。《左传》： 定公八年(前502)，阳虎劫公伐孟氏，“公敛处父帅成人自上东门入，与阳氏战于南门之内，弗胜。又战于棘下”。杜注： “城内地名。”
即永通桥。在今北京市通县西八里通惠河上。因距县治八里而名。为陆路入北京的重要孔道。清咸丰十年(1860)，英、法联军由天津入侵北京，清军于此抵御。《清史稿·文宗纪》：“瑞麟等与洋兵战于八里桥，不利。”
即永乐城。在今陕西米脂县西北六十里马湖峪。北宋元丰五年 (1082) 筑，为银州治。崇宁五年 (1106) 改为银川城。
即今河北井陉县西南十四里南张村乡。清同治 《畿辅通志》 卷50井陉县图： 东有南张村。正太铁路在此有支线通凤山 (称为凤山支线)。
即今印度尼西亚苏门答腊岛东北佩雷拉克。《元史·亦黑迷失传》：至元二十九年(1292)，“军次占城，先遣郝成、刘渊谕降南巫里、速木都剌、不鲁不都、八刺剌诸小国”。
亦名包水。又名丰水、泡水、苞水。在今江苏丰县北。自山东单县流入境，东入沛县界。《汉书·地理志》 山阳郡平乐侯国： “包水东北至沛入泗。” 《水经·泗水注》： 黄水 “又东径平乐县右合泡水……自下沣、泡
即今山东平度市西南二十八里蓼兰镇。清道光 《平度县志》 卷9有蓼兰。
①在今陕西志丹县北九十里。《方舆纪要》卷57保安县：三岔沟“涸溢不时，水涨则注于吃莫河，通于洛河”。②在今甘肃武威市东南。《方舆纪要》卷63凉州卫：三岔沟“在卫东南。成化中，土达满四作乱，四本名俊，明
北宋太平兴国元年 (976) 改通义县置，为眉州治。治所即今四川眉山县。元至元二十年(1283) 省入眉州。1913年降眉州为眉山县，属四川建昌道。1928年直属四川省。北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙
即今河北乐亭县东北二十里会里乡。清同治《畿辅通志》卷49昌黎县图：西南有会里庄。