在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
一名昭亭山。在今安徽宣州市北十里。南朝宋谢灵运有 《敬亭山》 诗，题下注引 《宣城郡图经》 曰： “敬亭山，宣城县北十里。” 《元和志》卷28宣城县： 敬亭山在 “州北十二里，即谢朓赋诗之所”。《舆地
即今四川綦江县之綦江。《舆地纪胜》 卷180南平洋： 夜郎溪 “以其从夜郎之境来，故名”。《方舆纪要》 卷69綦江县： 綦江“在县南，即夜郎溪也”。
在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县)东北。《水经·沔水注》：“柞溪又东注船官湖。湖水又东北入女观湖。”《晋书·周访传》：赵诱、朱轨、黄峻等讨杜曾，“而大败于女观湖。诱、轨并遇害”。即此。今湮。古湖名。在今
①在今山西长治县东北。《寰宇记》卷45上党县：“五龙山在县(今长治市)东南二十里。《十六国春秋》云，上党五龙山，慕容永时有五龙见于此山上，因置五龙祠以祭五方神。”故名。②在今浙江嵊县西北。《清一统志·
在今陕西柞水县南十五里。明景泰三年(1452) 于此置镇安县，天顺七年 (1463) 移治谢家湾。在今陕西省柞水县北。明景泰三年(1452年)于此置镇安县。天顺七年(1463年)，县移治谢家湾。
即今浙江舟山市普陀区东北莲花洋中之普陀山。《方舆纪要》卷92宁波府定海县：补陀落迦山“为海岸孤绝处，梵名补陀落迦，华言小白花也。一名梅岑山，相传以梅福名。往时日本、高丽、新罗诸国皆由此取道，以候风信。
明洪武元年 (1368) 改泉州路为府，属福建省。治所在晋江县 (今福建泉州市)。辖境相当今福建晋江流域、澎湖列岛及厦门、同安、金门、德化等市县地。清辖境缩小，永春、德化二县割出，置永春直隶州; 澎湖
在今福建莆田县东南。《方舆纪要》 卷96莆田县： 林墩 “嘉靖中，戚继光大破倭贼于此。《海防考》： 平海卫墩台有小澳、石狮、蛎前、新浦、三江、埕口、崎头、澄港、湖边、石城、蔡山、石井等十二座”。在今福
在今山东梁山县南。《明一统志》 卷23兖州府： 独孤山 “在郓城县东北五十里。孤峰独立。宋吕本中诗： 凄凉单马经行处，况是此山名独孤”。
在今青海河南蒙古族自治县南。《清一统志·青海厄鲁特》：托礼岭“在洮州卫边外洮河发源处，即西倾山之脊。岭最高大，其上平坦，草木茂盛”。