小招寺
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
在今湖北蕲春县西长江江滨，接浠水县界。《水经·江水注》： “江水又东径南阳山南，又曰芍矶，亦曰南阳矶。仲雍谓之南阳圻，一名洛至圻，一名石姥。水势迅急。”
北周大定元年(581)改郑州置， 治所在长社县(今河南许州市)。隋大业三年(607)改为颍川郡。唐武德四年(621)复为许州。辖境相当今河南许昌、漯河、舞钢、鄢陵、扶沟、临颍、舞阳、郾城、长葛等市县地
即古朝水。源出河南内乡县西北，东南流经邓州市，至新野县入淯水。《方舆纪要》卷51邓州“朝水”条下：“刁河在县南十五里。源出内乡县之萧山，流经州界，亦至新野县东南，而入于淯水。”《清一统志·南阳府一》：
在今江西余江县东北锦江镇东。明初置巡司于此。洪武中裁。在今江西省安仁县东。明置巡检司于此。
即大阳关。一作太阳津。在今河南三门峡市陕县老城西北。《后汉书·邓禹传》：建武元年(25)，邓禹围安邑，“更始大将军樊参将数万人，度大阳，欲攻禹”。即此。古黄河津渡。在今山西省平陆县西南。古称茅津，汉后
在今江西广丰县城南。《舆地纪胜》卷21信州：永丰溪“在永丰县。与上饶江合流”。《清一统志·广信府一》：永丰溪“在广丰县城南。 一名乾封溪， 自福建浦城县之盘亭来，抵双门山，合永平溪，经县东四十五里为杉
在今江苏南通市城东濠河南畔。始建于清光绪三十一年 (1905)，是中国近代史上第一个由中国人自办的博物馆，创办人系中国近代著名实业家张謇。初建时占地35亩，以后逐步扩大。有中馆、南馆、北馆，收藏、陈列
即今四川重庆市渝北区东六十里乐碛镇。清道光《江北厅志》卷2：乐碛镇“去城一百二十里”。李元《蜀水经》卷5：“江水又东经乐碛镇。碛深不过丈余，冬水涸时往往胶舟。谚云：深不过巴阳，浅不过乐碛。”
北宋咸平四年(1001)置，属泾州。治所在长武城(今陕西长武县西北三十里泾河南岸)。五年废。大观二年(1108)复置， 元至元十一年(1274)废入新平县。明万历十一年(1583)复置，属邠州。移治今
西魏废帝二年(553)改金城县置，属枹罕郡。治所即今青海民和回族土族自治县南古鄯镇。《元和志》卷39龙支县：“西南有龙支谷，因取为名。”一说在今甘肃永靖县北。唐属鄯州，上元后陷于吐蕃。古县名。北魏初于