晋为石塔寺，北魏改名宝光寺。在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《洛阳伽蓝记》 卷4： “在西阳门外御道北。有三层浮图一所，以石为基，形制甚古，画工雕刻。”
在四川省成都市新都区城北，距成都19千米。相传始建于东汉，隋代名大石寺。唐广明元年(880年)黄巢起义军攻破长安，唐僖宗逃到西川(治今成都)，曾驻跸于此，命悟达国师重修庙宇，改名宝光寺。明代寺废，清康熙九年(1670年)重建殿宇。现寺规模宏大，占地面积8万平方米，是一塔、五殿、十六院的建筑群，各殿总计用400多根石柱支撑。殿堂庭院，雄伟壮丽，门窗檐栱，雕刻精美，佛像观音，栩栩如生。寺内文物有南朝梁大同六年(540年)的石刻千佛碑，明代尊胜陀罗尼经幢和清代泥塑五百罗汉。寺内楹联匾对、窗棂雕刻，保存完整。为全国重点文物保护单位。
宝 光 寺①唐先天元年 (712) 以避李隆基讳改隆山县置，属眉州。治所即今四川彭山县。明曹学佺《蜀中广记》 卷52彭山县： “因县之彭女山为名。” 天宝元年 (742) 属通义郡，乾元元年 (758) 复属眉
1949年置，治所在合肥县 (今安徽合肥市)。辖境相当今安徽长江以北地区及河南永城、江苏江浦等县地。1952年4月撤销。1949年4月以安徽省北部地区设置(省级)。行政公署驻合肥市。1952年撤销，与
南宋咸淳三年(1267)改广安军置，治所在渠江县(今四川广安县东北)。元至元中废。
①台湾土著番社名。指今台湾台南市一带。为山胞西拉雅族赤嵌社的译音。是台湾开发最早的地区。相传明代郑和下西洋，副使曾在此登陆取水。②城名。清顺治十年(1653)荷兰殖民者于今台湾台南市筑普罗文查城，华人
民国置，即今山东诸城市西南四十五里枳沟镇。当潍水南岸。为通莒县孔道。清道光 《诸城县续志》 卷2作 “只沟”。在山东省诸城市西南部。面积87平方千米。人口4.6万。镇人民政府驻枳沟，人口1.46万。明
即今浙江缙云县北二十四里新碧镇驻地黄碧村。清光绪 《缙云县志》 都图： 县北有黄碧村。
明末女真扈伦四部之一。分布中心在今吉林省吉林市永吉县一带。驻地在乌拉城(今吉林永吉县北乌拉街满族镇西北半里处)。《清一统志·吉林二》：打牲乌拉城“乌拉之先， 以呼伦为国号，姓纳喇，其始祖名纳齐布禄，
唐开元十年(722)置，属莫州。治所在今河北任丘市东五十里长丰镇。同年改为长丰县。
元至元十三年 (1276) 置，治所在临安 (今浙江杭州市)。十九年 (1282) 徙治温州(今浙江温州市)，后徙婺州 (今浙江金华市)。大德六年 (1301) 徙治庆元 (今浙江宁波市)。元末并入浙
在今甘肃山丹县东。《十六国春秋辑补》 卷82后凉录： 后凉龙飞二年 (397)，凉王吕光遣太原公吕纂 “败 (沮渠) 蒙逊于忽谷”，即此。《资治通鉴》 作怱谷。