隋大业元年(605)建于洛水上。在今河南洛阳市隋唐故城正南洛水上。《尔雅》：“箕斗之间为天汉之津。”故名。《元和志》卷5：“用大缆维舟，皆以铁锁钩连之。南北夹路，对起四楼，其楼为日月表胜之象。然洛水溢，浮桥辄坏。贞观十四年更令石工累方石为脚。”北宋建隆初重修。金以后废。
又名洛桥。在今河南省洛阳市旧城西南。隋唐皇城正南洛水上。《元和郡县志》：“隋大业元年(605年)初造此桥，以架洛水，用大缆维舟，皆以铁锁钩连之。南北夹路对起四楼，其楼为日月表胜之象。然洛水溢，浮桥辄坏，贞观十四年(640年)更令石工累方石为脚。《尔雅》‘箕、斗之间为天汉之津’，故取名焉。”北宋建隆二年(961年)重修并加固。金后废圮。
在今山西静乐县东南。《清一统志·忻州》：两岭山“在静乐县东七十里，派自管涔山来，西北诸郡并榆林宁夏，取道于此”。
①在今安徽宿州市北。《清一统志·凤阳府》：打鼓山“在宿州北三十里。有三峰倚天，名曰鼓山。山中有声如鼓自鸣，岁则大熟。其东北岭有二泉，可溉田数千亩”。②又名打狗山。即今台湾省高雄市高雄港北侧万寿山。清康
即吐蕃。《元史·释老传》：元世祖“乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师”。此指今西藏。即“吐蕃”。
在今四川安岳县东南三里云居山。清道光《安岳县志》 卷7： 真相寺 “在治东南三里云居山。宋建。有圆觉洞。前山顶有亭，邑令江伍图建，奉希夷石刻像。乾隆丙申，邑令徐观山迁希夷像于洞，复修其亭”。今有唐、五
①科尔沁别部。博弟达喇第八子爱纳噶分领之部落，号杜尔伯特。明末，爱纳噶子阿都齐从奥巴归附后金。崇德元年(1636)，阿都齐子色稜因功封辅国公;清顺治五年(1648)，编所部为一旗，授色稜为扎萨克固山贝
即今河南汝南县北二十六里金铺乡。清尹耕云 《豫军纪略》 卷11： 同治四年 (1865) 七月，赖汶光 “掠汝阳之金乡堡、祖师庙”。
在今广东高要市东南七里。《方舆纪要》卷101肇庆府高要县：王侯峰“高数百仞，周三十五里。《志》云：宋元丰中，郡守王泊葬其下，峰因以名”。
即湖北之巴水。《清一统志·黄州府一》：巴水“南径巴水戍，南流注入江，谓之巴口……。《黄冈县志》：上巴河在县东北八十里。南流至东南四十里下巴河入江。……(按)盖巴水上流已湮没，其源之可见者，惟平湖乡河为
即今贵州贵阳市南五十里青岩镇。清有把总驻守。在贵州省贵阳市花溪区南部、涟江上游。面积97.3平方千米。人口4万。镇人民政府驻交通路。石灰岩广泛出露，呈黑灰色，故名。是省内古镇之一。明洪武十一年(137
清代四川省五分巡道之一。治所在重庆府(今四川重庆市)。辖重庆、夔州、绥定三府，忠、酉阳两直隶州，石砫直隶厅，相当今四川万源、达川、武胜、铜梁、江津以东地区。(1)清代四川省五分巡道之一。康熙八年(16