天堂寺
在今甘肃天祝藏族自治县西天堂乡。民国《甘肃省县总分图》永登县：西北有天堂寺。
集镇名。在甘肃省天祝藏族自治县城西部、大通河北岸。天堂乡人民政府驻地。人口390，有汉、土、藏等族。元建寺称乔典堂，藏语意为“塔儿滩”，因寺附近原有一百零八座塔得名，明重建寺院，名朝天堂，系乔典堂谐音，后演变为今名，村以寺名。设有藏医院、水文站、林业站。有公路接石天公路，村南有吊桥跨大通河通青海省互助县。
在今甘肃天祝藏族自治县西天堂乡。民国《甘肃省县总分图》永登县：西北有天堂寺。
集镇名。在甘肃省天祝藏族自治县城西部、大通河北岸。天堂乡人民政府驻地。人口390，有汉、土、藏等族。元建寺称乔典堂，藏语意为“塔儿滩”，因寺附近原有一百零八座塔得名，明重建寺院，名朝天堂，系乔典堂谐音，后演变为今名，村以寺名。设有藏医院、水文站、林业站。有公路接石天公路，村南有吊桥跨大通河通青海省互助县。
北宋改三川县置，属洛交县。在今陕西富县西南六十里固县。《金史·地理志》 误作三水镇。(1)在河南省栾川县西部。面积93平方千米。人口2.5万。镇人民政府驻三川，人口2260。因地处上、下、北三条川的交
即今广东曲江县西北龙归镇。清同治《韶州府志》卷11曲江县有龙归墟。
西晋太康元年(280)置，属郁林郡。治所当在今广西桂平、武宣、象州、贵港、来宾等市县境。南朝宋以后废。
即今青海称多县东之扎曲。为四川鸦砻江上源。民国汪公亮 《西北地理》： “咱曲河即鸦砻江上流。”
一名荆子关。即今河南淅川县西北八十八里荆紫关镇。清王定安 《求阙斋弟子记》 卷12： 同治五年 (1866) 七月，上谕： “张、牛等股有向淅川、内乡之意，而荆紫关、潼关为入陕通衢。”又称荆子关、荆子
罕、幵初为两支羌族部落，同居于湟中及鲜水(今青海青海湖)一带。其地有罕幵谷、罕幵南溪水(今甘肃临夏市西南)。后遂为地区名。《宋书·吐谷浑传》：“浑既上陇， 出罕幵、西零。……罕幵，今枹罕县。”
在今山东肥城市西北，西流为汇河注于汶。即古蛇水。《清一统志·泰安府二》： “ 《旧志》： 肥河源出泰安州西境，流经县南八里，又西南经东平州界，入汶。”
明洪武十七年(1384)置，属陕西都司。治所在宁夏城内(今宁夏银川市)。清顺治十五年(1658)并入宁夏左屯卫。明洪武十七年(1384年)置，治今宁夏回族自治区银川市。清顺治十五年(1658年)废入宁
亦名石楼山。在今陕西周至县东南楼观镇。上有周康王大夫尹喜宅、老子陵、楼观等故迹。《方舆纪要》 卷53盩厔县： 老子陵 “在县东三十里。一名石楼山，又名楼观山”。
明代台湾有小东岛之名。嘉靖年间曾出使日本的郑若曾撰写的《日本一鉴·桴海图经》 内载《万里长歌》云： “或自梅花东山麓，鸡笼上开钓鱼目。”原注云：“梅花，所名，约去永宁八十里。 自所东山外，用乙辰缝针，