大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
①在今河南商城县西南。《方舆纪要》 卷50商城县： 界岭在 “县西南九十里。南接湖广麻城县界，因名”。②在今湖北枝城市北。《方舆纪要》 卷76宜都县： 界岭 “在县北六十里，与夷陵接界而名”。(1)山
即拔野古。隋、唐时为勅勒 (铁勒) 十五部之。分布于今蒙古国东南乔巴山一带。唐于此建幽陵都督府。
即霍博克赛里。今新疆和布克赛尔蒙古自治县。《清高宗实录》： 乾隆三十六年 (1771) 八月，“察哈尔都统常青等奏： 土尔扈特投诚，其安插额林哈毕尔噶、和博克萨哩者，自商都达布逊诺尔等处，拨马三万、羊
即嵴山村。在今浙江绍兴市南。《宋书·孔觊传》： 南朝宋泰始二年 (466)，觊为上虞令王晏所败，二月，觊 “窜于嵴山村。……二十二日，嵴山民缚觊送诣晏”。《方舆纪要》 卷92绍兴府会稽县：塉山村 “在
①明置，属广宁前屯卫。即今辽宁绥中县西南永安堡乡。明《辽东志》卷3：永安堡“堡北瓮圈山可屯兵，堡东背阴障可按伏”。《方舆纪要》卷37广宁前屯卫“铁场堡”条下：“永安堡在卫西北四十五里。”堡东背阳障堡。
明洪武十四年(1381)置，属松潘卫。治所在今四川南坪县境。后废。
在今湖南湘乡市北。《资治通鉴》： 五代汉乾祐三年 (950)，楚 “马希萼又遣群蛮攻迪田。八月，戊戌，破之，杀其镇将张延嗣”。在今湖南省湘乡市北。《资治通鉴》：五代汉乾祐三年(950年)七月，楚“马希
在今福建古田县东。《清一统志·福州府一》 引《三山志》：古田溪“源出建宁界，东南流曰横溪，至上生院，南合薦溪潭，数里合桃溪，东流至县东北隅龙津桥，合东北溪。又南经戴星洲、鸣玉滩、磨剑石，下百丈漈，曰水
即灵竹县。在今广西横县西北石塘镇灵竹。《宋史·地理志》 永定县： “开宝六年，废峦州武灵、罗竹二县入焉。” 罗为灵之讹。
即今陕西延川县西南文安驿。《方舆纪要》卷57延川县：文安驿“为延绥往来之通道”。北魏时为文安郡、文安县治。