大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在今湖北英山县西北。《清一统志·六安州》：玉虹泉“在英山县西北三十里。石壁镌三大字，并有石刻题咏”。
在今河南新县东。为古淠水 (今白露河) 及垂山水 (今举水支流) 发源处。《水经·淮水注》：“淠水出弋阳县南垂山，西北流，……又东北注淮。”又 《江水注》： “举水又西流，右合垂山之水，水北出垂山之阳
在今浙江杭州市西湖中。本名苏公堤，宋《淳祐临安志》卷10：“元祐中，苏公轼既开湖内，积葑草为堤。”故名。简称苏堤。“苏堤春晓”为西湖十景之一。在浙江省杭州市西湖上。北宋苏轼于元祐四年(1089年)任杭
在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。南宋范成大《吴船录》卷上：“冒寒登天仙桥，至光明岩，……人云佛现悉以午，今巳申后，不若归舍， 明日复来，逡巡，忽云出岩下傍谷中，即雷洞山也。云行勃如队仗，既当岩，则少
秦置，属会稽郡。治所即今浙江诸暨市。《元和志》 卷26越州诸暨县： “界有暨浦、诸山，因以为名。” 唐属越州，光启中钱镠更名暨阳县。五代梁开平二年 (908) 复名诸暨县。南宋初属绍兴府。元属绍兴路。
金正大三年 (1226) 置，属绥德州。治所在今陕西米脂县西北古城山上。元初废。
在今湖南常德市东四十里。《方舆纪要》卷80武陵县：“《志》云，龙阳县(今汉寿县)西三十里有崇神潭，即九潭也。其在武陵境内者凡二潭，今有九潭河泊所，置于府东三里。”
即今云南泸水县治鲁掌镇。清代属保山县，乾隆十二年 (1747) 置鲁掌土千总。彝语 “鲁” 为龙，“掌” 为粮，意即龙王恩赐粮食的地方。民国年间废。
一作口。 又名贵池口、 池口。 即今安徽贵池市秋浦河入江口。《宋书·张兴世传》： 刘胡遣袁��部将沈仲玉领千人取南陵， 迎接粮运， “行至贵口，不敢进”。《
一名赭乡。即今河南方城县治。《后汉书·岑彭传》： 建武二年 (26)，董訢起堵乡，岑彭等 “先击堵乡”。即此。